آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

«
»

ندانم طالبان!

امین الله مفکرامینی 2012-12-10

نـدانم طالبان کز کدام جنس و کـــدام جـوهرید

ولی اینقدر دانم که به معنــی عــاری گـوهـرید

بچتردین و مذهب وآیات قــرآن خـــــود ساخته

نه عالم وخردمند شناختید و نــه خود شـناخته

بنام مذهب ودین باب دانشگاه کـرده اید بســته

زن ومرد میهن وپیروبرنایـش گشــــته، خسته

چرا به پایمالی حقوق زنـــــان برخاسـته ایـــد

مگرزباب قرآن حقوق زن نیـــــا موخته ایــــد

چرابا ملیتهای ساکن دروطـــن دارید دشمـنـــی

مگر همه با همدیگر نــــداریم پیوند همخونــی

تاجک وپشتون،اوزبک وهزارهمـــــه برادریـم

ز خلقت همه خلـــــق خدا وبا هـــم بــرا بریم

نـــوای مظلومان میهن زبی نانی گشــــته بلـند

یبیکاری وبی پولی وگرانی افزوده برآن چـــند

مکن طالب ظٌلم برخلق خدا که خـــدا تواناسـت

برجمله خوبی ها وبدیها چشم بر حــق بیناست

گرازسرجهل نیایید پایین وتســلیم حــق نگردید

قسم بر خــــدا که روزخوشــی وخو بی نبینیـــد

گرخلــق بــاهم کنند اتــحاد بــــرنـــابودیء تان

چنان برباد شویید که داستان شود بـربادیءتان

مفکربر شما گوید زگذشـــــته وحـــــــال میـهن

که شرح ظالمان بزشتی درج اسـت بتاریخ وطن