شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

«
»

فیسبوک چلونکی های دیروزـ مدافعان طالبان امروز

   نوشته ی : فروغی

      اصطلاح فیسبوک چلوونکی که ازچندسال به اینسودرمیان کاربران شبکه های اجتماعی به کارگرفته می شود، اززمانی برسرزبانها افتاده است که داکتراشرف غنی وتیم تمامیت خواه اش بقدرت رسیدند . این نام مستعاربیشتربه آنانی گفته می شد که با نشرتبصره ها واظهارات سخیف واهانت آمیز، درکارروشنگری واطلاع رسانیِ منتقدانِ جمهوریتِ سه نفره ی داکترغنی، موانع ایجاد می کردند .

     این ملیشه های فیسبوکی ازآن زمانی که آقای حنیف اتمرمشاورشورای امنیت ملی بود ، درچوکات دستگاه امنیت کشوربصورت رسمی عرض وجود نموده بودند.هدف آنان سیاهِ دولتِ داکترغنی را سپید نشان دادن وناکامی ها وناکاره گی های حکومت اورا از انظارپوشانیدن بود.همچنان اهداف خاص دیگری چون نفاق افگنی، قومگرایی ، تسلیم طلبی وکشتن روح مبارزه وپرخاش دربرابربیعدالتی ، دربرابرفاسدان و زورگویان خارجی و داخلی هم درسرلوحه ی وظایف آنان قرارداشت.

    بافرارداکترغنی ازکشورتصورمی شد فیسبوک چلونکی هاهم ازشرم درگوشه ای بخزند و نفس نکشند ؛ اما چنان نشد. فقط چندروز پس ازفراراوهمه یکه یکه صف بستند وحتا خطرناک ترازدیروزدوباره به سود طالب به فعالیت آغازنمودند … اینها همانگونه که درآن دوران ، خودخواهی ها ، قومگرایی ها و ناکاره گی های غنی وحکومت مزدوراش را پنهان کرده ، به نامها و بهانه های مختلف تخم دشمنی ، نفاق وقومگرایی می کاشتند ؛ امروزهم با پررویی تمام ازیک گروه شدیداً بنیادگرا ، بدوی ، ضدمدنیت وآدمکش حمایت می نمایند.آنان بی ترس ازقضاوت سخت تاریخ ، همانگونه که داکتر غنی را متفکردوم ، پاک نفس ودگرگون کننده ی سیمای افغانستان معرفی می کردند ؛ بنیادگراترین گروه اسلامی راهم قهرمانان رزم واستقلال طلبی و پیام آوران آزادی و صلح معرفی می نمایند . 

    گاهی آدم تعجب می کندکه چطورمی شود چنین مکتب رفته هایی هم درجهان وجود داشته باشد …!؟

      دردناک ترازهمه اینست که عده ی زیادی ازروشنفکرنماها وچپ اندیشان دیروزهم درنقش ملیشه های فیسبوکی طالبی ، فقط به دلیل گرایشها و پیوندهای قومی ـ سلیقه ای شان ، همانگونه که دیروزسیاهِ دکترغنی و جمهوری سه نفره اش راسپید نشان می دادند ؛ امروزهم با پررویی تمام سیاه طالبان راسپید نشان می دهند.آنان باهرنقد ونظرانتقادی نسبت به عملکردهای خشن وبدوی طالبان ، سرِمخالفت داشته وحتا ازلجاجت وخیره سری طالبان دربرابرخواستهای جهانیان، حمایت وطرفداری می نمایند. آنان همواره تند و تحقیرآمیزوارد هربحث انتقادی شده ، فضای همگرایی و روشنگری رامکدرمی سازند و به کسی حق نمی دهند تا به رهبران امارت اسلامی بگویند بالای چشمان شان ابروست.

    این دوستان ـ به ویژه چپ اندیشان دیروزکه دین وبنیادگرایی دینی رابه مثابه ی ” تریاک ملت ها ” می پنداشتند، باید بدانند که طالبِ شدیداً ایدیالیست ، سَرِهیچ قومی رابلند وافراشته نکرده ،هرگزنمیتوانند نجات دهنده ی افغانستان ازبحران وجنگ باشد. اینان باید بدانند که طالبان با این نگاه بدوی ، تندروانه وضدمدنیت شان نسبت به افغانستان وجهان ، پدیده ی زشتِ موقتی ای استند که همانگونه که به اساس نقشه ی پاکستان ، امریکا وانگلیس برای بیچاره ترکردن افغانستان به میدان آورده شده اند ؛ به اساس نقشه ی همانها دوباره ازصحنه دورریخته خواهندشد.