مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

حب الوطن من الايمان

تتبع ونگارش : 

الحاج امین الدین «  سعیدی- سعيد افغانی  »

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان
ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

یکی از جملات زیبا وپُر مفهوم که حتی تعدادی از علمای دین در افغانستان  به ګمان اغلب بدون داشتن کدام قصد بد و سوء آنر در بیانات ونوشته های خویش به عنوان  حدیثی به پیامبر صلی الله علیه وسلم نسبت  میدهند. «حب الوطن من الإيمان»  ) دوست داشتن وطن نشانه ای ايمان است. ) ولی اگر در سند این قول و موضوع تحقیق  وبرسی بعمل اید هیچگونه سندی تائیدی برحدیث بودن این مقولۀ خوب  عربی وجود ندارد،  واز جملۀ  احادیثی موضوعی و و روایت نه شده از پیامبر اسلام میباشد ( تفصیل موضوع : « كشف الخفاء» (1102).
عبد الرزاق صنعانى از علمای معروف اسلامی ومحدثی مشهوری مینویسد :
حدیثی «
حب الوطن من الايمان »  از جمله احادیثی  موضوعی  میباشد .
شيخ ألباني  عالم شهیر جهان اسلام مي گويد: حدیثی «  حب الوطن من الايمان »   حديث موضوعی است، (مراجعه شود به  ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة – (1/ 110 ) رقم ( 36).
بادرنظرداشت دلایل فوق  که بدان اشاره بعمل آمد ، قبل از اینکه این جمله را به مثابه حدیث بشماراریم  از جمله مقوله های عربی بوده ، واین مقوله در
مسایل نقلی  شرع  قابل استدلال و حجت مانند حدیث شده نمیتواند ونیست.  
ولی این بدین معنی  نیست که از پیروی وعمل به فهم  آن دست برداریم ، زیر در این هیچ جای شک نیست که ، وطن‌دوستی با ایمان هیچ منافاتی ندارد و وقتی  اگر به سایر ارشادات دین مقدس اسلام  توجه نمایم  دوستی وطن ، خدمت به  وطن ،حتی به معنای جایگاه و مکان و سرزمین آباء و اجدادی را نیز ستوده و به محبت و علاقه‌مندی واعمار آن تاکید وهدایت میفرماید ،  چرا که اساساً انسان، رابطهٔ مادّی و معنوی بخصوصی  با زادگاه خود دارد و همین پیوند عاطفی، باعث علاقهٔ انسان  به وطن ابایی واجدادیش میگردد .
از جانب دیگر  وطن‌دوستی، ومحبت  با وطن و زادگاه  عمل منطقی  و موافق عقل نیز است؛ چون وطن‌دوستى معلول حب ذات می‌باشد. پس در حقيقت بحث از وطن‌دوستى، بررسى يكى از نتايج و معلولات خود دوستى (به معناى عمومى آن) می‌باشد.
 خواننده محترم !
توجه فرماید در جمله با زیبای خاصی گفته شده است :«  حب وطن از ایمان است» وطن‌دوستی، نشانه و از آثار ایمان به الله  است،. یعنی کسی که ایمان به الله  دارد، وطنش را هم دوست دارد   وکسیکه ایمان به الله دارد هیچ وخت دست به خیانت ووطن فروشی واعمال خاینانه  نمی زند ، ولی هر کسیکه  ایمان به  الله  ندارد، به دروغ شعار «وطن، وطن» سر می‌دهد.
  پایان