از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

«
»

برمی‌گردند و امتیاز می‌گیرند

کسانی بنام شخصیت‌های رزیم گذشته بوطن بر می‌گردند، کار نیک است ، حق دارند به مهاجرت و دوری از وطن خاتمه دهند .

اما!

‐پذیرایی با تشریفات بلند یعنی چه ؟ عفو عمومی اعلان شده است،همه کس می‌تواند در کشور بدون مشکل زندگی کند .

امتیازات مانند محافظین ، موتر و دریور چرا ؟

— کارت مخصوص مصونیت برای چه ؟ از چه مصئون می‌باشند؟

در رژیم جمهوری هم اینها امتیازات بلند داشتند ، بدون کدام سند مصئونیت، در هر عمل شان مصئون بودند مانند نقض قوانین ، مصونیت از پرداخت ذمه دولتی چون بل برق و آب، غصب و اعمار منازل خارج از نقشه شاروالی و دههای دیگر .

از هر کراچی کش دستی که عمدتا اطفال نان آور خانه اند در مندوی کابل و سائر نقاط خرید و فروش ماهانه هزار افغانی از طرف شاروالی گرفته می‌شود در حالیکه عاید روزانه شان از صد تا دوصد افغانی بالاتر نمی‌باشد.

پول حلال تقاعد مامورین پرداخت نمی‌شود، عشر و مالیات و در کنار آن باقیداری های ذمه افراد از دولت گذشته با فشارهای چون قطع خدمات بر منازل ( قطع آب در بلاکهای مکروریانها از بابت عدم پرداخت پول صفایی و مرکز گرمی دوران جمهوریت ) ، انسداد دکاکین و تجارت خانه ها حصول میگردد . آیا عادلانه است که ازین عواید و سائر منابع عایداتی دولتی پول مصارف موتر و دریور و محافظین این افراد پرداخته شود ؟ این برگشتگان نادار و ناتوان نیستند به اصطلاح قیماق رژیم تحت اشغال را همین‌ها خورده اند و حالا هم از پول کراچی کش ها، مالیات و عشر مصارف آنها تامین میگردد ؟

روزانه صد مهاجر محتاج با اطفال و زنان از کشورهای ترکیه ، ایران و پاکستان جبرآ به افغانستان برگردانده می‌شوند، کسی در فکر کار و زندگی و حفاظت آنها از سردی هوا و بی سر پناهی و گرسنگی این بی نوایان نیست ، اما برگشت تارکین رژیم تحت اشغال سرخط رسانه هاست ، خوش آمد ها و پذیرایی ها نثار شان میگردد و امتیاز داده می‌شود. عدالت همین است ,؟