شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

امید و پایداری

رسول پویان

روز میهن را دوبـاره تاریکسـتان می کنند

مهـر تابـان را به لای ابـر پنهـان می کنند

دانش وعقل وهنردرگور می گردد خموش

جهــل را بـوقِ بـلـنـدِ خـیـلِ نـادان می کنند

رشدوپیشرفت وترقی رابه زنجیرمی کشند

اسب سـرکش را الاغ لنگ لنگان می کنند

درس افـراطـی بـرای انـتحـاری می دهـند

آتـش و بـاروت در چـشم دبسـتان می کنند

دم به دم افراطیون راپول وقدرت داده اند

عـاقــلان بـا مــدارا را پـریـشـان می کنند

غـارنشینان سـیه دل را ولایـت می دهـنـد

روح فرهنگ وتمدن را به زندان می کنند

یک طرف فاشیزم قومی تیغ کین برداشته

سوی دیگـر طالبان تهـدیـد انسان می کنند

از صـدای دلـنـواز دخـتـران تـرسـیده انـد

در گلو خاموش جیغ وداد وافغان می کنند

حـق آزادی بگـیــرنـــد از زنـان ممـلکـت

خانه را بار دیگـر زنـدان نسوان می کنند

عشق اگر قربانی نفرین و نفرت می شود

خشم خونین را نقاب مهر یزدان می کنند

تنبک و تنبور و نـای و دلـربـا را بشکنند

حمله بربزم نشاط عشق وعرفان می کنند

دیگرازدیموکراسی نیست حرفی در میان

پایگاه مردمی را سـخـت ویـران می کنند

کـوره هـای داغ اسـتـبداد بـرپـا کـرده انـد

جسم میهن را به زیرپتکِ سندان می کنند

باغ و گلزار وطن ویرانـه می گردد هنوز

تا که کشت انفجار و تیغ و پیکان می کنند

می کُشند ویرانـه می سازند آتش می زنند

این همه ظلم و سـتم را باز پنهان می کنند

بهـر ارضای هـوای نفـس گـرگان شـرور

کودک انسان را چـون بره بریان می کنند

ذهـن فـرداهـا بـرای نسل نـو آشـفـته است

بس که ویران خانۀ امید و ارمان می کنند

خـامــه و کلـک هـنـــرمـنــدانـــۀ آزادگان

چهرۀ دیووددان را خوب عریان می کنند

پایـداری و امید و عـشـق مـردم عـاقـبـت

میهن ما را دوباره شاد و خندان می کنند

13/3/2021