نامه‌ی سرگشاده‌ی محمدعثمان نجیب، بنیادگذار مکتب دینی-فلسفی من بیش از…

آقای ترامپ! تو نه در قامت یک سیاست‌مدار آمدی، نه به…

افغانستان، میان دو لبه تیغ؛ تحول نرم یا سقوط ساختاری

نویسنده: مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو راهی؛ میان تحول نرم…

دولت: کاملِ ناتمام...!

دولت یا خدمات عامه و زمانیکه توسط میثاق مردمی همانا…

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی…

شلینگ و هگل،- دعوای 2 فیلسوف دولتی

Schellig, F.W (1775- 1854 آرام بختیاری فلسفه شلینگ،- مفاهیم ناروشن، تعاریف ناتمام. شلینگ…

عید قربان

ای وطندار عید قربان شد قربانت شوم صدقه‌ی حال خراب و…

حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

«
»

                   من وتو 

چرا صدا ی ما را  جها ن  نمی  شنود

برای  آنکه  من و  تو هنوز ما نشد یم 

چرا اسیر نفا  قیم  و رنج   باز  یها  ؟

زهم  جدا  وز تقصیر خود  جدا نشد یم 

جهان یکی شد ما را فدای تفرقه ساخت

وما به قبضه ی آن ،ازدویی رهانشد یم

همه  روانه ی یک  راه  واحدیم ولیک

به  پای  همسفري  با هم  آشنا  نشد یم 

به قاره قاره ی  دنیا  چو دانه ی ارزن

هنو ز پاش و پرا گنده ، جا بجا نشدیم

درین   فضای تب آلود ودرد بید رمان

برای  زخم  دلی  مرهم  و دوا  نشدیم 

به اوج  شورش گرداب وموج توفا نها

طنین  سا حل ،  کشتی و نا خدا نشدیم

به پیش خودهمه چیزیم  بر رخ  یاران 

ولی  بچشم جهان  شرح  برملا  نشدیم

بزعم  خویش همش حق بجانبیم  ولیک

زحرف بی عمل  خویشتن  رها  نشدیم

نگشت حاصل ما چیزی از وجوه زبان 

که از حقیقت  عمق  دل همصدا  نشدیم 

چه شد پیامد خود محوری ودوری ها ؟

که باز هم به ره خویش  پا به  پا نشدیم 

بیا که دوری ما شرم ننگ تاریخ  است 

یکی شویم به اصولی که  تا حالا نشدیم 

درین  ستمکده  بازی جنگ چهل  ساله 

هزار ساله  شود تا من  و تو ما  نشویم 

عبدالو کیل کوچی