تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

انسان‌زدایی از جامعه افغانستان محکوم است! 

سیامک بهاری

درباره فتوای امربه‌معروف رهبر طالبان

وزارت امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر طالبان، فرمانی را در ۴ فصل و ۳۵ ماده در ۱۱۴ صفحه که به توشیح رهبر طالبان رسیده را اجرایی کرده است.

این یکی از نفرت‌آورترین قوانینی است که طالبان برای سرکوب حداکثری جامعه افغانستان به اجرا می‌گذارد. تقلا برای سیطره کامل دستورات اسلامی به‌قصد منکوب کردن جامعه و حذف قهری زنان از حق حیات اجتماعی اساس این فرامین است. طالبان با به گروگان گرفتن مردم افغانستان در فقدان مشروعیت داخلی و در فشار انزوای جهانی بارها تهدید کرده‌اند که اگر به رسمیت شناخته نشوند قوانین سخت‌گیرانه‌تری بر زنان و جامعه اعمال خواهند کرد.

تمامی جریانات اسلامی برای اثبات خود، با عقب راندن و منکوب کردن زنان و با حمله مستقیم و یورش به حقوق اجتماعی زنان اعمال قدرت کرده‌اند. جمهوری اسلامی و داعش و طالبان همسان عمل کرده و می‌کنند.

تاروپود این قوانین صادر شده، نفرت‌پراکنی مطلق نسبت به زنان است. بیش از ۱۰۰ صفحه از کل این فرمان متکی به دستورات فقهی اسلامی و نفرت مطلق از زنان به‌قصد حذف آنان از ساختار جامعه است.

“صدای زنان به‌مانند عورت است”. “پنهان‌کردن روی زن به سبب ترس از فتنه ضروری است”. “عورت مرد از زیر ناف الی زانوها و زانوها نیز عورت است. مردان باید ریش بگذارند و آن را کوتاه نکنند”. به‌جز پرداخت مالیات کلیه صاحبان مشاغل و کشاورزان و دامداران مجبور به پرداخت زکات و عشریه هستند. تمام بازی‌ها و سرگرمی‌ها از فیلم، عکس و ویدئو ممنوع و حرام است. استفاده از مجسمه‌های اشیای جاندار در تبلیغات حرام است. به محتسبان یا همان “گشت ارشاد طالبان” در حد قاضی محکمه صلاحیت داده شده است.  تا خصوصی‌ترین مسایل زندگی افراد می‌توانند مداخله کنند.

سازمان ملل، دولت‌های غربی و حامیان بی‌شرم طالبان درحالیکه این هیولا را به جان مردم بی‌دفاع افغانستان انداخته‌اند، نسبت به اجرای این فرامین تنها در حد نگرانی اعلام موضع کرده‌اند.

مردم افغانستان را نباید تنها گذاشت! به زیر کشیدن طالبان و رهایی از شر این هیولای تروریستی اسلامی، تنها با اتحاد سراسری نیروهای مترقی علیه طالبان ممکن است. این وظیفه خطیر تاریخی همه را فرامی‌خواند. اتحاد حول یک پلتفرم مترقی و سکولار و برای تأمین آزادی و برابری کل جامعه اولین اقدام در این راه است.