از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

استبداد قومی طالب

رسول پویان

بــرو طـالـب مــده آزار ما را

مکن ازقوم و دین بیزار ما را

شـده قهر طبیعت بر تـو نازل

مـده ای کینه جو اخطار ما را

ز یک سـو زلزله کشتار دارد

ز سویی می کشد تلـوار ما را

به پـا کـردی اسـتـبـداد قــومی

بـه نام دیـن کـنی کشتار ما را

هزاره ازبک وتاجیک محروم

به هرجا میکنی سنگسارما را

جفا بـر حق پشتون نیز کردی

شکستی وحدت وهنجار ما را

نظـام فـاسـد دیــروز و طالـب

عجب کـردند تار و مار ما را

وطن شـد تکه تکه در حـقیقت

بکـندنـد بـیــخِ اقــتــدارِ مـا را

تـو را طرح مدارس پرورانید

مکن تکـفیری با دسـتار ما را

الا مزدور جنگ سـرد دیروز

مکن با زور جنگ افزار مارا

به پاکستان و امریکا شدی بند

خبر کـن از هـمه اسـرار مارا

غنی و کرزی و طالب یار اند

به ناحـق می کنند اغیار ما را

فزایند جهل وتاریکی به کشور

بـبـنــدنـد روزن انـــوار مـا را

دهان را بسته اند با زورخنجر

که سـازند بـرده و ابزار ما را

بریـدنـد نیم تـن را زن ستیزان

به دندان کرده اندخونشارما را

وطن را سوختند درقعر دوزخ

بـه جـای گل دادنـد خـار ما را

وطن را ساختند زندان وحشت

ددِ وحـشــی کـنــد افگار ما را

همگی نقـشـه هـای امریکا بود

فکـند در محبـس اشـرار ما را

نداری غیرظلم وقتل و وحشت

مترسـان طالـبک از دار ما را

شـدی از داخـل خـود متلاشـی

بـسـی آسـان کـردی کار ما را

جهان داندکه طالب بی ثباتست

مـده ای رفـتـنی هشـدار ما را

برایت نیست هـرگـز اعتمادی

بـه حـیله گر کـنی تیمار ما را

تـویی هـمراه فـاسـدان دیـروز

مکـن آزمــون اعـتـبـار مـا را

همه قول و قرارت پوچ باشد

کسی نتوان کـنـد ماهـار ما را

نمـانـده هـیــچ جـای گفتگـویی

به زنجیر بسته یی گفتار ما را

هـمــاره مهـر تـاریـخ و تمـدن

کـند روشـن دل و افکار ما را

برای عدل و آزادی به رزمیم

که بـاشـد ایـن سـزاوار مـا را

22/6/2022