پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

شعار ما

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

شعار ما تعقل و تدبیر نیک حسن تفاهم ، صلح ، سلم ، منطق و استدلال است .

ما این شعار را بعد از تحلیل و اندیشه زیاد و همه جانبه برای خیر و سعادت  دایمی مردم افغانستان عزیز و خیر و سعادت  دایمی مردمان منطقه و خیر و سعادت دایمی مردمان جهان  برگزیده ایم .

ما یقینٲ میخواهیم که در این مقطع حساس تاریخی ، برای خیر و سعادت انسان و عالم بشریت خدمت با سزای را کرده ،  رسالت حیاتی و زندگی خویش را بوجه احسن انجام دهیم .

شعار ما متکفل  و ضامن خیر و سعادت دایمی  مردم است ، میخواهیم  که تشنجات لجوجانه رفع  و زمینه بهتر برای آبادی و شگوفانی مهیا گردد .

شعار ما با دوستان تقویه علایق مروت را در برداشته و میخواهیم با بیگانگان نیز از در مسالمت به اساس مفاهیم ارزنده این شعار مبادی و اصول شرافت و کرامت انسانی را برقرار سازیم .

شعارما در صورت تحلیل درست ، گنجایش ان را ندارد که از آن تعییر سو شود و یا به اثر ان ٱتش فتنه و فساد شعله ور گردد .

ما از شعار خویش تا آخرین رمق حیات دفاع  میکنیم و در راه تطبیق آن جدٲ میکوشیم .

ما به تقدس شعار خویش باور داریم و به خطا کاران توصیه مینمایم  که از شعار ما پیروی کنند  از اعمال زشت ندامت و پیشیمانی نموده  خود را عنصر صالح  جامعه بسازد .

شعار ما خواهان عدالت اجتماعي  در سراسر جهان و گیتی است  و به تباه کاران اعلان مینمایم  که دستان ناپاک خویش را از تماس به آن وسایل بردارند که  موجب جنگ جهانی سوم و تباهی بشریت میگردد .

البته  جنگ جهانی سوم چنان جنگ اتومی خواهد  بود  که  نسل بشر را از سطح کره زمین  محوه و نابود خواهد کرد  و ظالم و مظلوم  یک سان در اتش ان خواهند سوخت .

گرچه من باور دارم  که اراده  جنگ جهانی سوم ،  بوقوع نخواهد  پیوست . مگر ؛ در صورت  تیره شدن اوضاع و در غلیان سوی تفاهمات تجربه نشان داده  که اعمال غیر ارادی هم صورت میگیرد .

من باور دارم  که به شعار مقدس ما ، عناصر صالح لبیک میگویند و از ٱن تعبیر درست مینمایند . مگر ؛  جای تاسف این است که تباه کاران و وابستگان انها همیش از مفکوره های انسانی  تعبیرات سو را به میان اورده اند که ضرور این شعار مقدس ما هم مورد تاخت و تاز ٲنها واقع میگردد و یک عده ساده لوحان را به دوستان واقعی  حتی به خود بدگمان ساخته ٱنها را فریب میدند .

ما بارها  ٱواز صلح  را بلند  کرده ایم ، مگر؛  این ٱواز انسانی  را  قدرتمندان  و اجینتان آنها تعبیر درست نه  نموده ، اوضاع  را متشنج  و عوامل  بدبختی مردمان  منطقه را مهیا میسازند .

پس چاره چیست و چه باید کرد ؟

به نظر ما چاره اساسی  ٱن اهمیتی  شعار ما ، شعار تدبر و تعقل نیک ، حسن تفاهم ، صلح ، سلم ، منطق و استدلال است که  مطابق ٲن باید مخلصانه عمل کرد .

من باور دارم  ٲنچه که  دسیسه بازان و خرابکاران برای تباهی  مردم بیگناه  مهیا  میسازند ،  ٲخر موجب ٲن میگردد  که حرکت مترقی  در قلب  قدرتمتدان داخل  میشود و تارپود آنها را محوه و نابود میسازد .

ٲخر جهان به حقایق  متوجه میشود دوست دشمن خود را خوبتر تشخیص  میکنند .

ٲخر مردمان این دیار  به کرده های خویش پشیمان گشته وبه قدرتمندان جواب دندان شکن میدهد .

ٲخر حسن تدبر و تعقل تقویه، حسن تفاهم  جامه عمل  را در بر کرده ، صلح  و سلم برقرار و از راه منطق  و استدلال پرابلم ها و مشکلات حل و فصل و افغانستان و منطقه ٲباد و شگوقان  میگردد .

ٲخر قدرت مردمی  بالای تمام کره زمین تسلط پیدا میکند که اثر ان تولیدات روبه افزایش و در توزیع ٲن عدالت اجتماعی به میان میاید .

ٲخر بیکاری از روی کره زمین رخت  میبندد و ٲقائی و باداری به برادری و برابری مبدل میشود .

ٲخر جای زرگوئی و غلط گوئی را منطق  و استدلال گرفته حرکت دسته جمعی  به میان  میاید .

ما باورداریم  که ما  در راه حق  برای حق  مجادله و مجاهده  داریم و ٲخر حق  بالای با طل و نا حق غالب و فائق میگردد .

قران کریم میفرماید :  « سوره ۱۷: الإسراء ـ ایه  ۸۱ » .   

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿۸۱﴾

وبگو امد حق  و نابود شد باطل ، ضرور با طل نابود  شدنی است .

بنٲ ؛ ما شعار حق  خویش را که  عبارت از تعقل ، تدبر نیک ، حسن تفاهم ،  صلح، سلم ، منطق  و استدلال است ؛  اعلان  میداریم  و با امید پیروزی های حق بر باطل میباشیم .

و من الله التوفق

دکتور سعید افغاني

سال ۱۳۵۵ هجري شمي ــ  کابل

 

 

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی »