نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«
»

یاد گذشته و فردای نا معلوم !

امین الله مفکرامینی      2024-24-01!

یـادِ گـــذشته  وفردای ی نا معـلـــوم  دایم کــردن  ربــــــاید فرصتِ امـــــــروزت

غنیمت بدان  امروزت ونیکی کـــــن  که این رسم وطریقت میـــدارد پیــــــروزت

گذشته نـــاید  بدست وفردای عــــدم   پردهء اسراراست  و هم کس نداند چیسـت

برقمـــارِ دی  وفردا نقد حال ازدسـت  دادن بیهوده گــی  و  توام  با گمـرهیســت

گرخردمندیم   صرف زتجارب آموخت  وبربنیادش باید کـه  سنجید هربد وخــوب

که زیربنـای  تجارب علم بوده وعلــم کرده جهانِ زیــــبا ی هستی با فروزیــــــب

بافکارابطال  کی توان یافت مـــــراد و منزلگهی مقصـــودو هم صلح وهمـزیستی

که نسلِ بشر گم  کرده و گم میـــــدارد  به پندارهای واهـــی  که خود ها سـرشتی

مفــــکرطـرزِ تفکر بر پایهء علـــــــــم   زایل نماید جمـلـــه جهـل وابطال زخـلـــق

کزعلم وخرد، بشردسترسی یـــــــــافته  بــرخلقت عــــــلم و  کرده خوب وبد فرق

عالم وخردمند مپندارید گمراه وجاهـــل  وعاری زعلم وخــرد که بودند وبــــاشـند

خیرخواه بشـر وبازیب وفرسا ختــــــنِ همخون وهمنوع خود تاخوشبختـی یا بنــد

کـه دیدیم بسی  پیرو دین ومذهب وهم  مسجد وکعبه وبتخانـه وهم دیــــــرِکنشــت

که نی ره یافتند برحقیقت هستی، نــی  برابطال وافکــــارپوچ  ره یافتند بربهشـت