اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

گرامی بادخاطرات گران ارج ابرمردتاریخ  والگوی جنبش انقلابی و مبارز عدالتخواهانه افغانستان  شاد روان ببرک کارمل

rafiqKarmal

 

بیست ودو سال از خاموشی شخصیت فرزانه وپاک طینت ونستوه یی راهیی ازادی وخوشبختی وسرفرازی مردم افغانستان ببرک کارمل میگذرد. هنوزهم ایده واموزه ها و سخنرانی ها پر شور، انقلابی و ازدیخواهانه اش از حافظه تاریخی نسل دیروز وامروز زدوده نه شده ،بلکه رهنمایی رویکرد مبارزه یی رهروان اصیل نیروهای ملی ودمکراتیک وروشنگران نسل دیروزوامروز درداخل وخارج کشور میباشد. ارمانهای وطن پرستانه ومردمی  این سرورازاده گان ،بر شالوده یی ، تیوری پیشرو انقلابی جهانی درکشور ما در شرایط حاکمیت سیاهی نظام فیودالی وقبیلوی واشرفی شاهی در ده های شصت و هفتاد ،وبعداز کسب قدرت دولتی تحت رهبری حزب دموکراتیک خلق افغانستان بعداز سال 1357 خورشیدی در تارپود همه جوانان مبارز ودرخاطرات مردم زحمتکش افغانستان زنده و ورِد زبان همه به مثابه الگوی “نظام قانونمند ” مردمی میباشد. شادروان ببرک کارمل با کارنامه های های بلند انقلابی از عنفوان جوانی صادقانه وفداکارانه، برای تحقق اهداف عدالتخواهانه درجهت ازبین بردن مناسبات قبیلوی وفیودالی  وایجاد جامعه نوین دموکراتیک ،تمام منافع مادی ومعنوی خودرا دراین راه قربانی کرده و شجاعانه چه درزمان حاکمیت وبپیش ازان علیه نظام توانگر سالار و استثمار کننده خلقهای زحمتکش جهان در راس امپریالیزم امریکا رزمیده واعمال ضد بشری د یروز، انرا که به مانند امروزدرجهان واخص کشورما عملن انجام میدهند افشا وپیش بینی میکرد. وهوشدار میداد در صورت تامین سیطره انها درکشورما تمام شیرازه وحدت ملی وتمامیت واستقلال ارضی ما به مخاطره قرار خواهدگرفت.؛ ومردم رنجیده ءافغانستان هویت ملی و ازادیخوهانه خویشرا ازدست داده وتمام منابع ملی ان  به یغما برده خواهد شد، که برحق چنین شده وادامه دارد!!!!. از ایجاد نفاق و اختلافات قومی ومذهبی درمیان مردم هوشیار میداد تاوحدت وهمبستگی انرا به مثابه مردمک چشم باسپانی وحفظ نمود. به ارزشهای حقوق شهروندی برای تامین حقوق سیاسی ، اقتصادی واجتماعی مردم ما معتقد بود وانرا درزمان حاکمیت درعمل نهادینه ساخت وعماد راستین ان بود. همه اقوام کشور مساویانه باهم برابر درتمام سطوح بر اساس فهم ودراید ودانش مسلکی واداری در دولت سهم داشتند. هیچگونه نفاقی ،درمیان اقوام باهم برادر افغانستان به مانندامروزوجود نداشت که، برضد همدیگر بنام “خارجی ومهاجر” تبلیغ  توهین وتحقیر نمایند. احترام به سنت مذهبی ودینی همه مذاهب درکشور یکسان بود وازتمام ارزشهای مادی ومعنوی مساویانه برخوردار بودند. حتی تا سرحد خود گردانی محلی براساس تقسیم زونها ولایات کشور اساسات ان اهسته اهسته مورد اجرا قرار میگرفت و رشد میکرد.به این رو انتخابات ارگانهای اجراییه محلی از شهرداریها و ولایتی تا ریاست جمهوری درسال 1363خورشیدی اجرا وعملی کردید. برای اغازروند صلح سرتاسری درکشور ،تیزس های ده گانه شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغفانستان به مخالفین مسلح وغیر مسلح درانزمان اعلام گردید، تادر روند صلح و پایان جنگ کمک نماید. جاویدان ببرک کارمل تا اخرین روزهای زندگی خویش از اصول وارمانهای مردمی به نفع مردم یک خطه انحراف نه کرد، وصادقانه به این ارمان پابند بود . رسیدن به صلح سرتاسری را وظیفه همه نیروها ملی ووطنپرست  باشتراک همه مخالفین دولت تلقی میکرد ، نه یک جانبه! همه زندگی این ابرمرد وقف رفقایش ، مردم وطنش بود.

روانش شاد وخاطراتش گرامی وجاویدان باد.