ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

«
»

پناهندگى يا بندگى كداميك

با گسترش نا امنى سياسى و اقتصادى در افغانستان ،افغان ها نيز جانشان به لباش امده و نسل جوان كه اينده اى در سرزمين اجدادى خود نمى بيند چاره را دربيرون إز افغانستان مى يابد.   اما اين همه ماجرا نيست ،وطن بيمار است بيمارش كردن به يك مرض دچار نيست هزاران امراض دارد مرض بى عدالتى’  ظلم ‘رشوه’ تجاوز”دزدى’جنگ ‘فقر’اعتياد’ بى سوادى’بى كارى ‘ بى خانمانى’ امنيت ‘و هزاران امراض ديگر. جاى تعجب است كه هنوز وطن زنده است و جان دارد. اين همه بيمارى در جامعه باشد و افغان بيچاره چگونه تاب و توان بياورد و زندگى كند. در سراسر اروپا يك بيمارى باعث هزاران كنفرانس مى شود و هزاران كارشناس و متخصص و بودجه ميليونى اما در افغانستان  با حكومت اسلامى در روز روشن انتحارى خود را منفجر مى كند و ده ها نفر انسان بى گناه را به خاك و خون مى كشد و خود سالم بى عيب إز معركه مى گريزد سپس اعلاميه صادر مى كند و با نام خدا مخلوق خدا را مى كشد و هزاران زن را بيوه هزاران أطفال را يتيم و هزاران حق را نا حق مى كند.  ميليون ها دلار اختلاس مى شود همه دزدها هم ديگر را مى شناشند اما دزد دزد را نمى زند ادم هاى محروم بى كناه گناهكار مى شوند گناهكار ان تبرئه.  حالا شما خود قضاوت كنيد جوان افغان چه سرنوشتى را در وطن خواهد داشت. در وطن امروز سرك ها گلى است ولى ساختمان هاى دو سوى سرك إز بهترين مصالح است أيا مردم وضع شان إز دولت اسلامى بهتر است. اگر چنين است چرا افغانستان متجاوز بر چندين ميليون مهاجر دارد و اين روند هرگز متوقف نمى شود. حال درد و رنج درون افغانستان را براى لحظه اى فراموش مى كينم و ماجراى يك جوان افغان را  كه تصميم گرفته و دل به دريا مى زند را اغاز مى كنيم. تصور اين كه إز چندين مانع و دريا و گشنگى و هزاران بدبختى گذشتن و دوران بندگى را طى كردن وارد مرحله و يا دوران پناهندگى شدن تازه اغاز مى شود. اين مرحله است كه بسيار حساس است و بسيارى إز افغان ها متاسفانه به علل متعدد كه  إز جمله ان علل مى توان از سطح اگاهى و هوشيارى و ……نام برد كه در اين ازمون  مى تواند فرد را كامياب يا ناكامياب كند كه متاسفانه پروسه ناكامياب كردن افغان ها إز مدت ها پيش كليد خورده و اين پروسه  دارد در اتحاديه اروپا بطور يكسان در همه كشور هاى اتحاديه اروپا در مورد افغان ها يكسان عمل مى كند. امروز افغان پناهجو بأيد بطور يقين بداند كه اداره أمور مهاجرين كشور هاى كه افغان ها إز ان ها درخواست پناهندگى مى كنن إز افغان ها چه چيزى را مى خواهند نه اين كه صرف مهاجر بودن تضمينى براي كاميابيشان خواهد بود. گذار از مرحله بندگى به مرحله پناهندگى اينك براى همه بويژه براى جامعه چند پارچه افغان دشوار و دشوار تر مى شود. مورد پناهندگى بأيد بطور مستند با مدرك آرائه شود و بأيد مورد مذكور يعنى اعلام پناهندگى بيانگر وضع خود فرد باشد نه ربط دادن افراد ديگر و يا وضع فعلى افغانستان و يا اعلام اين كه فرد پناهجو كسى را علاقه داشته خانواده فرد مقابل إز وصلت امتنا مى ورز يده است. معاده ژنو كه همه كشور هاى اتحاديه موظف به اجراء مفاد ان هستند مبتنى است بر در خطر بودن جان فرد متقاضى پناهندگى در كشور متبوع خود.  مثل زبان يا دين رنگ پوست كه با اكثريت مردم فرق دارد و به دليل داشتن تعلقات ديني زبانى مسلكى در موطن خود مورد ازار و اذيت قومى قرار مى گيرد. من خود بشخصه با صد ها مورد إز افغان ها مواجه شده ام كه بدليل عدم اگاهى با جنجال بسيار مواجه شده اند و گاهى مطلبى كه مى بايست اول گفته مى شد در اخر گفته شده و جنجال بسيار ايجاد كرده. متاسفانه افغان ها با هزاران سختى خود را به اين سو مى كشانن و بعلت عدم اگاهى با سختى هاى بسيار گرفتار مى أيند. در صورت مواجه با موضوعى كه نيازمند كمك هستيد در حد مقدور با saeid.jamei@hotmail.com تماس بگيرين
سعيد جامعى.    استكهلم