آویزان نوری

بانو "آویزان نوری" (به کُردی: ئاواێزان نوری)، شاعر و نویسنده‌ی…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

چه بازی دردناک با سرنوشت انسان 

نویسنده: مهرالدین مشید  قدرت ابزاری برای رهایی انسان، نه ابزاری برای…

آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

«
»

ولې جګړه باید بس کړو؟

افغان ګل

لومړی باید په دې پوه شو، چې په هېواد کې جګړه ولې او د څه لپاره روانه ده.

په خواشینۍ سره چې په دې اړه د جګړې یو لوری هم روښانه او ډاګیزه خبره نه کوي.

افغان حکومت وايي په هېواد کې د امن راوستو لپاره له طالبانو سره جنګېږي، خو کله کله بیا د تروریزم ضد جګړې نړیوالو ابعادو ته ننوځي او وايي چې د تروریزم ضد جګړه کوي. بل وارې بیا بله خبره رااخلي چې ګوندې جګړه پرې تحمیل شوې او د پردیو له نیابتي جګړې سره مخامخ دی.

یعنې افغان حکومت تراوسه په دې نه دی توانېدلی چې له خپلې جګړې یو کوټلی او مشخص انځور ولس ته وړاندې کړي او خپله جګړه پرې تعریف کړي. دا د یوې جګړې لپاره ډېره بده بڼه ده، ځکه که جګړه همداسې په یو ناتعریف شوې بڼه او ابهام کې پاتې کېږي، نو مغرضین او د حکومت مخالفان ترې ناوړه ګټه پورته کولای شي.

همدا اوس د دولت مخالفان تور لګوي چې افغان امنیتي ځواکونه د ناټو لپاره جګړه کوي، خپل هېوادوال وژني او د دوی جګړه یې په وړاندې تقدس لري.

دا په داسې حال کې ده چې ناټو خپله یو ځواکمن پوځي ځواک دی، خپله جګړه پخپله کولای شي او په دې برخه کې چا ته اړتیا نه لري چې جګړه ورته وکړي.

لنډه دا چې افغان دولت باید دا روښانه او ډاګیزه کړي چې د څه لپاره د دولت له مخالفانو سره جګړه کوي، د تروریزم ضد جګړې سره یې تړاو څه دی او په دې جګړه کې له نړیوالې ټولنې سره خپلې اړیکې تر کومې کچې پالي.

همدا راز طالبان او نور د دولت مخالفان خپله جګړه جهاد بولي او د خپلې جګړې عوامل په روښانه ډول نه څرګندوي. دوی کله وايي چې هېواد ناټو اشغال کړی، خو دا نه شي ثابتولای چې افغان دولت یو انتخابي دولت دی، د افغانانو په رایو راغلی او په ټولو کورنیو او بهرنیو چارو کې په مستقلانه ډول تصمیم نیسي او تراوسه د ناټو په ګډون چا یې مخه نه ده نیولې، نو څنګه دغه هېواد اشغال شوی دی.

کله بیا وايي، دا سمه ده چې افغان دولت د افغانانو په رایو راځي، خو د صلاحیت د اعمال مخه یې د بهرنیانو له خوا، په یوشمېر نفوذي اشخاصو او مافیايي کړیو سره نیول کېږي، خو په سیاسي ترمینالوژۍ کې اشغال او د نفوذ خبره ډېر توپیر لري. ډېر پياوړي هېوادونه او ان زبرځواکونه هم یو د بل په پارلمانونو او کابینه کې نفوذ او پلویان لري او دغه نفوذ د دوو هېوادونو ترمنځ د اړیکو د نږدې کېدو او دوستۍ لپاره کارول کېږي.

په افغان حکومت کې د یوشمېر هېوادونو نفوذ او له دې حکومت سره د نوموړو هېوادونو دوستي او مرستې او بلخوا د نړیوالې ټولنې پیاوړی حضور څه پټه او د مذهبي او نړیوالو اصولو خلاف خبره نه ده او د چا جګړه نه شي توجیه کولای.

کله نا کله بیا د دولت مخالفان په حکومت کې فساد ته ګوته نیسي او د نورو لاملونو تر څنګ فساد هم د خپلې جګړې لپاره پلمه ګرځوي. دا هم په داسې حال کې ده چې فساد په افغان دولت کې یوه شخصي مساله ده او کومه ډله ییزه بهرنۍ بڼه یې نه ده په ګوته شوې. دا سمه ده چې یوشمېر ډلې او تنظیمونه په ګروهي ډول فساد ته لمن وهي، خو افغان دولت په تدریج له دې کار سره مقابله کړې، خو لاهم په بشپړ ډول لاس یې پرې نه دی بر شوی زموږ او ستاسې ټینګ ملاتړ ته اړتیا لري؛ خو دا په داسې حال کې ده چې د طالبانو لیکي پخپله هم له فساده ډکې دي. ناروا باج اخیستل، اختلاس، رشوه، غلا، قطاع الطریقي، لواطت، زنا او نور.

 بلخوا، طالبانو تر ننه یې خپله جګړه له افغان امنیتي ځواکونو سره جګړې ته متمرکزه کړې او له بهرنیو ځواکونو سره یې ډېره کمه جګړه کړې ده.

همداراز، که طالبان په افغان حکومت کې بهرني نفوذ ته ګوته نیسي خپلې لیکې یې هم له بهرنیو جګړه مارانو ډکې دي او پر دې سربېره د پاکستان ملایان ورته فتواوې جوړوي او د پاکستان استخبارات ورته د جګړې ستراتیژۍ او نقشې او په نا اعلان شوې بڼه دومره نفوذ پرې لري چې د هغوی له قوماندې پرته یو قدم هم پر ځمکه نه شي ایښودای، نو بیا دا سمه نه ده چې د یو چا خوله دې د هوږې بوی کوي او بل ته دې وايي چې پیاز مه خوره.

اسلامي علماوو د جهاد او جګړې د مشروعیت لپاره څلور حالته په ګوته کړي، اشغال، ښکاره فساد، ظلم او د دیني شعایرو مخنیوی. دا په داسې حال کې ده، هغه څوک او ډله چې د جهاد ادعا کوي د خپلو لیکو سپیناوی نه شي کولای چې دا حالتونه دې هلته موجود نه وي.

لنډه دا چې که هر څومره مساله وڅېړو او ژورو ته یې ورشو، نو بالاخره دې نتیجې ته رسېږو چې په هېواد کې د افغانانو ترمنځ چې ټول مسلمانان او دینداره خلک دي، هېڅ ډول جګړه مشروعیت نه لري او یو لړ ستونزې او ناخوالې چې د حکومت او مخالفانو په لیکو کې وجود لري د حل لار یې جګړه نه بلکې د خلکو لاس ورکول، یو موټی کېدل او اصلاح راوستل دي.

له بل پلوه، تاسو وینئ چې هره ورځ په جګړه کې له ۱۰۰ تر ۲۰۰ افغانان وژل کېږي، همدومره کورنۍ د ویر او غم په ټغر کېني، همدومره یتیمان ورسره زیاتېږي، همدومره د کورنیو نفقه ګټونکي له منځه ځي او بېوزلي ورسره زیاتېږي او همدا رنګه په ملیونونو ډالر مو د هېواد په تخریب او وژلو عبس کېږي او د نړۍ او سیمې د پرمختګ له کاروانه په پېړیو پېړیو شاته پاتې کېږو او بالاخره داسې یو کمزوري حالت سره مخامخ کېږو، چې ډوډې به نه لرو، د فقر په کنده کې به لوېدلي یو او پخپله به ایران، پاکستان او یا نورو ته وايو چې هر څه يې د تاسې خو موږ ته یوازې ډوډۍ راکړئ.

 نو د جګړې درول ځکه اړتیا ده چې د خلکو ویر او غم ورسره کمېږی، هره ورځ کم تر کمه دوه سوه بورې، کونډې او یتیمان ورسره کمېږي، بې روزګاري له منځه ځي او هر سړی پخپل کار او روزګار ورسره پوهېږي او لنډه دا چې زموږ د ټولو ښکلي افغانستان د له منځه تلو مخ ورسره نیول کېږي.