افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

«
»

نه تعامل با طالبان، نه جهاد بلکه قیام آزادیبخش علیه آنان

                نوشته ی : اسماعیل فروغی

     فریادهای دادخواهانه و پرشورزنان درماههای اخیر( چه درتظاهرات،چه درمصاحبه ها یا سخنرانی های پرشورشان ) ، بالاخره به ندا وفریاد گروههای عظیم مردم ــ بخصوص زنان، فرهنگیان، هنرمندان،ماموران دولت،نظامیان پیشین وگروههای فکری ـ عقیدتی ـ قومی ای که با خشونت و بی مهری مطلقِ طالبان روبرواستند ؛ مبدل خواهدشد . بزودی صدای زنانِ مبارزوشجاع ما ـ صدای تمام مردم تحت ستم طالبان ـ درسراسرکشور بخصوص درشمال افغانستان خواهدشد. بزودی ما شاهد ایجاد وحضورقدرتمند تمام مردم به اشکال متنوع دربرابرتندروان آدمکش دینی خواهیم بود. مردم روزتاروزبه این نتیجه نزدیکترمی شوند که راهی جزمبارزه ی قاطع وجنگِ فیصله کن دربرابراین نیروی نیابتی ومزدورکه میخواهند فرهنگ وهست و بود ما را نابودکنند، وجود ندارد. 

     همه شاهدیم که ازشش ماه به اینسو، تاهنوزهیچ گروهی به اندازه ی زنان، شجاعانه به دفاع ازآزادی وعدالت،صدا بلند ننموده وبدویت ودرنده خویی طالبان رابطورپیگیردرسطح ملی وجهانی افشا وبرملانکرده است. تاهنوزاین فقط زنان استند که با اشکال مختلف ( تظاهرات واعتصابات ، مصاحبه ها وسخنرانی های پرشوروشجاعانه ی شان درداخل کشورو درمجالس بین المللی ) ، خواستهای برحق وفریادهای خفته ی توده های عظیم مردم را به گوش جهانیان رسانده اند.

    با آنکه برخی مجامع اروپایی وحلقات خاص درسازمان ملل سعی برآن دارند تا به اشاره ی امریکاییان بازبه ناقضان حقوق بشررسمیت بخشیده و جاده ی تعامل با آنان را صاف و بازنمایند ؛ اما زنان شجاع ما به این معامله گران فهماندند که : مردمان تحت ستم طالبان ـ بخصوص زنان افغانستان خواهان تعامل با طالبان نیستند. آنان به همه این حقیقت را نیزروشن کردند که: مردم افغانستان ـ به ویژه زنان ستمدیده ی این مملکت، جهاد هم نمی ‌خواهند. ازنظرآنان، دوران جهاد و رویای دولت یا امارت اسلامی به پایان رسیده است . مردم ستمدیده ی افغانستان حالا به جای جهاد، رستاخیزملی و مبارزه ی آزادیبخش وبه عوض دولت یا امارت اسلامی، دولت مقتدرِغیرمتمرکزمردمی می خواهند.

    آنان نمی خواهند باردیگربه کسانی اعتمادکنند که ازنام کلمه الله سوء استفاده نموده ، کیسه های شانرا پرزرکردند ؛ ودرآخرکار، ازوطن فرارنموده ، درخانه های مجلل یا آپارتمان های گران قیمت شان درآمریکا،اروپا، ترکیه ،امارات ویا تاجیکستان، آسودند .    

ــ  زنان، ایجاد دولتی با شرکت مساویانه ی تمام اقوام ؛ فقط بربنیاد حقوق برابرشهروندی می خواهند نه بربنیاد قومیت . 

ــ  زنان ، حقوق واقعاً برابرمیان زن و مرد وحقوق واقعاً مساوی میان تمام اقوام آرزودارند . ( برای زنان، تمام اقوام برادران برابرباهم اند.)  

ــ  زنان ، با کمال احترام به دین مقدس اسلام ، همانند تمام ملل خوشبخت ومرفه جهان ، جدایی دین ازسیاست را آرزو دارند.

ــ  زنان،آزادی بیان،آزادی مطبوعات وبرعکسِ طالبان، اعتلاوشگوفایی هنروفرهنگ را آرزو دارند .

ــ  زنان صلح می خواهند و هیچگاهی همانند مجاهدان وچپی های افراطی، مخالفان شانرا سربه نیست نکرده وهمانند طالبان آدمخوار، سرنمی بُرند ، انتحاری نمی کنند واعضای بدن آدم ها را زنده زنده قطع نمی نمایند. ( آخرین تیرباران بیرحمانه ی کوماندوها درفاریاب را درسال 2021 بخاطربیاورید که طالبان 22 تن کوماندوی تسلیم شده راباچه وحشت و بیرحمی ای به کام مرگ سپردند.)

ــ  وبالاخره همانگونه که بانو خموش درمجلس اوسلو به آقای ” توماس ویست ” جانشین زلمی خلیلزاد( تسلیم دهنده ی افغانستان به طالبان ) اظهارداشت، زنان دیگرهرگزبه آمریکاییان اعتماد ننموده وآنانرا مالک سرنوشت خود وسرنوشت افغانستان نخواهند کرد.