به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

نغمۀ دل

رسول پویان

که تا دو چـشم وفـاکیش یار دل ساقی است

هماره دردل جان عشق وعاشقی باقی است

کمان ابـروی نـازی که نـاوک انـداز اسـت

میان تاجیک و ترک وتتار یک طاقی است

سرود سیحون وجیحون مهر فرهنگ است

پـیـام طالـب وحـشـی بمـب و پـتـاقـی است

زلال بـحـــر تـمـــدن جـلــوۀ عـشـق اسـت

اگـرچـه حـالـت افـغـانسـتان بـاتلاقی است

همیـشـه راگ و مقام هـمنوای انسـان است

چه بهـروی و یمن چه نـوا و عراقی است

کـسـی خمـوش نـتـوان کــرد نغـمـۀ دل را

خدا و عشق و طبیعت شوق اشراقی است

ســرود بلـبـل و لبخـنـد گل جــاویــد اسـت

صفـیر بـاور طـالـب همچـنان زاغی است

ز شـهـر خـسـتـه دلـی هـا سـفـر بایـد کـرد

نویـد شـادی و خوشـی هـوای ییلاقی است

ز چـشم مست هـریـرود خـون دل جـوشـد

دوباره موج خروشـان بحر دل یاغی است

نکُـش طـالــب وحـشـی که نـاز نـازان انـد

کـبـوتــران قـشـنــگ وطــن مـلاقـی اسـت

بـه قـلــه هــای بلـنــد وطـن عــقـابـان انــد

که راه دره و کوه و کمر بسی شاقی است

وطــن شــده هـمــه ســلاخ خــانـۀ طـالـب

فـقــط کشـتـن نـسـل بشـر و دبـاغـی است

عـلاج درد وطـن با تفــنگ طالـب نیسـت

شـــفـای بـرچــۀ طالـب دانــۀ داغـی است

ستـمگـری و فـشـار و تـرور افــزون شـد

به نام دین و شـریعت مرگ اخلاقی است

جهــان امـارت خـونین را پـذیــرا نـیسـت

چراکه فوج تروریست قاتل و باغی است

2/10/2021