جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

«
»

نبرد انسان با کرونا

رسول پویان

گاه آتـش گاه تــوفـــان گاه دریـا می کشـد

گاه کوه وجنگل وخشکی صحرا می کشد

گاه گژدم می گزد یا عنکبوت سرخ پشت

گاه افـعی دم کـشـد یـا مـار کبرا می کشد

گاه خـاکستر کند بمب اتمی هسـت و بـود

گاه مـوشـک گه بـرنــو گاه پیکا می کشد

گاه ویـروس گـراز و گه جـنون گاو کُشد

گه تب مالـت و زمانی آنفولانزا می کشد

گاه ایدز از پیکر میمون به انسان میخزد

گاه نـیـش پـشـه و گاهی کلـورا می کـشد

تیغ افراط و ستم همواره از روز نخست

گاه مـردم را نهــان گه آشـکارا می کشد

گاه برسنگ وگهی بردار و یا دیوار کین

بی سوال وپاسخی مفتی به فتوا می کشد

هرزمان باشیوه یی انسان میگرددهلاک

نـه فـقط امروز ویروس کـرونا می کشد

گاه یـاری و حمـایت روز هـمدردی بُوَد

خلق خـوب چین را تا بی مدارا می کشد

مهردل های همه خلق جهان همرای تان

نه فقط تنها تو را بلکه من و ما می کشد

آنکه شادی می کند برمرگ انسان دیگر

بی خبر تیر نهـان وی را فـردا می کشد

آز قدرت استرس را میکند گرگ درون

صلـح وآرامی دل را گـرد دنیا می کشـد

جنگ ویروسی بتر ازجنگ اتم می شود

خیلی بیشـتر از زمان هیروشیما می کند

در نهـاد آدمی مهـر و محـبـت زنـده بـاد

ورنه دیوکین ونفرین عشق ورویامیکشد

درد ورنج ولرزش سرد زمستان بگذرد

نوبهار سبزه و گل قهـر سـرما می کشد

جام چینی پر شراب شوق پیروزی شود

با دل مستانه آفت را به هـرجـا می کشد

14/2/2020