مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

روز سی و هفتم جنبش اعتراضی مردم ایران !

روز سی و هفتم جنبش مردم در خیابان وزیر علوم ولایت فقیه گفت : در دانشگاهها ستاد نیروهای مسلح دایر میشود …

استاندار تهران ولی گفت به زودی دو یا سه نقطه در تهران برای برگزاری تجمعات تعیین می شود…یعنی زمان و مکان مشخص میکنند که بروی شعار مرگ بر دیکتاتوری بدی ؟

گفته بودم پرت و پلا گفتن از علائم پایان است خوشحالم که این پیله متعفن دینی 43 ساله بالاخره ترک عمیقی خورد و خیلی زود خواهد شکست !

ولی فارغ از اینکه با چه صحنه هایی مواجه باشیم … این نسل را نمیشود راحت پیچاند . نسلی که ابتدا دنبال الفبای ساده زندگی است . مثل آزادی ، نفس کشیدن ، نان ، کار … نسلی زخمی که دنبال سوسیالیسم و جامعه بی طبقه توحیدی و این حرفها نیست ، اساسا مشکلش آرمان گرایی های قدیمی زمان 1357  نیست . فقط غریزتا و تجربتا میداند که شکنجه و زندان بد است چه شاه باشد چه رهبر …

این نسل سوال دارد و نمیشود هی بگویی الان وقتش نیست . وقت پرسیدن را هیچ خدایی نمیتواند مشخص کند  و آنجا که هر کس به هر دلیلی از جمله اتحاد گفت الان وقتش نیست قطعا زیرو رو کشی نافرمی در انتظار است .  این نسلی است که میداند رهبر شدن شاه و شاه شدن رهبر یک قصه کهن در تاریخ سیاسی ایران است . دو روی یک سکه !

کسی که گفت الان وقتش نیست تا از ساواک و شکنجه و زندان زمان سلطنت سوال شود و شعار ندهید مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر…ریگ به کفش ندارد کلوخی به تنبان دارد !

درآینده از نظر من شخصا فقط آزادی بیان باشد حتما با خورجینی از سوالات در خدمتم . بعید میدانم این نسل کف خیابان که تمام خون و رنج جنبش را به دوش میکشد راحت از کنار هر سوالی بگذرد .  فعلا نقش رسانه ها را در گذاشتن یک عدد شاه در ویترین درست یک هفته قبل از کارزار برلین و تعارف به نسل فعلی بررسی کنیم .

زخمی که ایران از نیم قرن حکومت دینی طی نیم قرن خورد خیلی عمیق است . با وعده رسانه های شاه ساز بعید میدانم مداوا شود . باید بخواهی و بتوانی مرهمی روی زخمهای عمیق ایران داغون بگذارید !

22.10.2022

اسماعیل هوشیار