سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری د لومړي څپرکی: سیاسي سیستم(دوهمه برخه) ۳.  د سیاسي…

انسان؛ در جست‌وجوی خویشتن (3)

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی ...انسان تنها موجودی نیست که…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

وحیدالله نورزی بنیان‌گذار NIDA | افسر ارشد سابق ANP/ANCOP | استراتژیست…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری ځانګړتیاوې، داخلي جوړښت او د فعالیت څرنګوالی سریزه انسانان په…

مهاجرت سیاسی ایرانیان به افغانستان؛ روایت ورود، اسکان، زندگی و…

https://www.youtube.com/watch?v=4VlvDEplC-8 گفت‌وگوی سیزدهم رسانه ما با اسدالله کشمند، از رهبران حزب…

پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

د سیستمونو ډولونه (دوهمه برخه): اصلي او فرعي سیستمونه او…

نور محمد غفوری سریزه سیستمونه د جوړښت، فعالیت، موخې او له چاپېریال…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

 ابتکار ملی؛ یگانه راه گذار به صلح پایدار و حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید رهایی افغانستان در کرو ساز و کار ملی،…

سیاسي ګوند او داخليدموکراسي

لیکوال: نور محمد غفوری پیلامه: دا مقاله چې د ۲۰۱۶م کال د…

دومقاله

نویسنده: جمشید کو‌هستانی فرستنده: محمدعثمان نجسب Iwnd Maban Mbik ################### اول ساختار و مدلهای سیاست جنایی ! مقدمه…

ادب چیست؟

برهان الدین « سعیدی » از خدا جوییم  توفیق  ادب  ـــ …

وقتی اختلال به قدرت تبدیل می‌شود: چه کسی پس از…

Wahidullah Noorzai Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) مقدمه: هرمز؛ میدان سنجش قدرت،…

«
»

روز جهانى صلح را گرامى ميداريم

ده اند که بر بنیاد آن از ) سپتامبر را سازمان ملل متحد بحيث روز جهانى صلح اعلام نمو ٢١روز ( .م ) باينطرف ازين روز تجليل می گردد ١٩٨٢( تاب بار گران مسئوليت اين سازمان در راستاى ” حفظ صلح ” و اعلام رسمى ازين روز در واقع باز” امنيت بين المللى ” از اهم مقاصد ايجاد اين سازمان معتبر جهانى ميباشد كه به صورت مشرح در نشور سازمان ملل متحد مسجل گرديده است و ارگانهاى اين سازمان و منجمله مجمع اولين ماده مصلاحيت دارد تا ،مطابق به احكام فصل پنجم منشور،امنيت آن عمومى و به صورت خاص شوراى ” اقدامات موثر دسته جمعى براى جلوگيرى و رفع تهديد عليه صلح و متوقف ساختن هرگونه عمل ليكه ناقض صلح و يا وضعيت كه منجر به نقض صلح گردد بر طبق اصول عدالت تجاوز و ساير اعما.گیری و تصمیم اتخاذ نمايدو موازين حقوق بين المللى ازان جلو ” صلح بزرگترين ارمان بشريت و ركن اصلى احترام به كرامت و حقوق انسانى ميباشد كه در گام اول ى ميگردد و با نفرت از جنگ و خشونت مصداق می يابدبا أيده صلح ، تقويت و مراقبت از ان متجل . مخالفت با جنگ ” تجليل ميدارند و بى جهت نميباشد كه در كشور جرمنى ازين روز بحيث روز “.بيشترينه بنام روز اتش بس نيز مسمى ميگردد فلسفه اعلام روز جهانى صلح معطوف به جلب توجه ، تمكين و عطف توجه رهبران سياسى و كر نمايند كه كانداران جهان به اين نياز مبرم بشريت است كه : بايد لااقل یك روز در سال به صلح فسم كره زمين و ابناى بشر ميباشد و به قربانيان جنگ و خشونت و عواقب دهشتبار آن كه پايه تداو.صداى وجدان بشريت ميباشد ، توجه گردد

: ساخت كهدر روز جهانى صلح بايد اين سوال را مطرح ؟چرا بزرگترين سازمان جهانى و با ارمان بزرگ در امر صلح و امنيت جهانى ناكام است ر گام نخست از عدم وفادارى اعضاى دايمى شوراى امنيت سازمان ملل متحد به انديشه اين ناكامى دصلح و فقدان پاسدارى ازين انديشه متبارز است كه در عمل با نقض اشكار موازين حقوق بين الملل .منجر گرديده است ت سازمان ملل متاسفانه جهان در موقعيت اسفناك قراردارد، با وجودیکه اعضاى دايمى شوراى امنيمتحد كه رسالت حفظ ” صلح ” و ” امنيت جهانى ” را عهده دار ميباشند ، اشكارا به نقض صلح ، .جنگ افروزى و خشونت پرورى متهم ميباشند فقدان معيار ها و موازين قبول شده حقوق بين المللى ، نقض احكام منشور سازمان ملل متحد و ميثاقها وعى قانون جنگل را در جهان مستولى ساخته و شباهت به ” جهان هابسى و كنوانسيونهاى جهانى ، ن” و جواز شمردن ” خوردن ماهى هاى خورد ، توسط ماهى هاى كلان ” صلح و امنيت جهانى را در .مخاطره قرارداده است قربانى اين احوال هولناك مردمان مظلوم و زنان و كودكان در بخش هاى بزرگ از جهان ميباشند كه.با نهايت تاسف افغانستان و افغانان در صدر اين قربانى ها قراردارند بيشتر از چهار دهه است كه جنگ: اين نفرت انگيز ترين و مخوفترين برگه تاريخ زندگى مردم به :عزا نشسته و مظلوم افغانستان را رقم ميزند و در واقع حميلى ميباشند و تراژيدى خونبار شان افغانستان و مردم ان بزرگترين قربانى جنگ و خشونت ت.معلول و محصول مداخله و تجاوز خارجى است در حاليكه صلح مبرمترين اولويت مردم و شرط و رمز بقاى افغانستان ميباشد ، حوادث يكسال اخير و ، تبديل پروسه صلح به ” پروژه صلح ” و تبديل شدن به ابزار كمپاين انتخابات ايالات متحده امريكا گويايى اين حقيقت تلخ است كه در تالابهاى خون و خشونت ، هنوز اندرخم يك كوچه باشيم ! كه چنين !مبادا در تجليل از روز جهانى صلح ، انجمن حقوقدانان افغان در اروپا ، يكبار ديگر بخاط دستيابى به صلح

مراجع افغانى و بين واقعى و پايدار به ضرورت فورى آتش بس سرتاسرى تاكيد و بذل توجه جدى.المللى را به فراخوان انجمن بخاطر انفاذ آتش بس جلب و پيشنهاد مينمايد تبا حرم

هيات رهبري انجمن

مير عبدالواحد سادات رئيس انجمن