پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

دیار نوروز

 

رسول پویان

بـرای ما که کهـن یادگار نوروز است

چه ارث پاک وکلان افتخارنوروزاست

ز جـشن خرّم جمشیـد تـا به عهد کنون

شـراب جـام جـم روزگار نوروز است

زآب سیحون وجیحون تا به رود فرات

چه مستِ مست وگوهرنثارنوروزاست

گـذشــت ســردی لـرزنــدۀ زمـسـتانـی

پـیـــام آور فـصـل بهــار نوروز است

به ناز وعشوۀ گل چهچه می زند بلبل

سرود و زمزمۀ شاخسار نوروز است

ز کـوه و درۀ دل آب می شـود جـاری

غـزل‏سـرای لـب جـویبار نوروز است

چهار شنبه آخر که جشن سوری گشت

شـکوه سـرخی آتـش بیار نوروز است

لباس نـو شـده بر جـان هستی و انسان

ز مان تحفه و بازدیـد یار نوروز است

زبس که ستره وپاکیزه می شودهرچیز

طلای بی غش کامل عیار نوروز است

به روی سفرۀ هفت سین سبزه می خندد

نماد هفـت گیاه سـبزه زارِ نوروز است

ز سیب و سکه و سـنجد و سـمنو گویم

سماق وسیر و سرکه بکار نوروزاست

به تخـم و ماهی وتنگ بلـور و آتـشدان

بـه روی سـفرۀ ما انتظار نوروز است

سپـند و عـود فـراوان بـر آتـش اندازند

که عطرخندۀ مهـروشرار نوروز است

ز گفت و ایده و کردار نیک می گویند

چرا که جـام دل آیینه دار نوروز است

نبات و نقل و عسل کام دل کند شیرین

کتاب پاک شـما در کـنار نوروز است

بـه باغ، گل شـده امروز میرِ نوروزی

سـپه ز سبزه تر، شهریار نوروز است

ز گورِ خفته شـود باز زنده حاج فیروز

بـرای جـامعـه شـادی بیار نوروز است

نشاط باده وشعرورباب ورقص کجاست

به بزم جشن طرب بی قرارنوروزاست

ز جشـن سـیزده بـدر تا ابـد کـنیم تجـلیل

نشاط ورونق هرکار و بار نوروز است

گـره زنـند بـه سـبزه که بخـت بگـشایند

بـرای دخــترکان بخـتـبـار نوروز است

جـهانی مـرده کـنـد ذهـن شـوم اهـریمن

نماد زنـده یی از کـردگار نوروز است

بـه قلـب تیرۀ شـب هـای ظـلم افــراطی

طـلـوع صـبحــدم آشــکار نوروز است

گـریـز طالب و داعـش که نوبهـار آمـد

همیـشه در دل میهـن دیار نوروز است

ز نــوبهــار گل ســرخ قـصــه هـا دارد

به بلـخ بـامی مـا جنده دار نوروز است

خجـسـته بـاد کهـن روز جشـن دهقـانـان

که شـور و هلهلۀ کشـتزار نوروز است

مگـو ز صبر دل دردمـنـد ازیـن بیـشـتر

که روز وحدت دل‏های زارنوروز است

کـتـاب فلـسـفـۀ عـشـق هـسـتی و انـسـان

ورق ورق که شود بی شمارنوروز است

28/12/1396 خورشیدی

مطابق 19/3/2018 میلادی