تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

دست بوسیدن وقامت خم کردن پرتو نادری در زمین بلخ بگونه شاعران سرکاری وظا هر بین

ازین دست بوسی وخمیدن در برابر شخص نمیدانم آ قای نادری چه لذت میبرد؟ اگر از روی کدام منفعت شخصی باشد حلالش شود.

اخیرا نوشته ای را به گونه ای همگونی تاریخ در زمان شاه شجاع وببرک کارمل

از قلم ایشان خواندم که سرا پا آلوده به غرض ومرض بود.من قبل ازینکه واردبحث شوم از جناب می پرسم: اینهایی را که بعداز کارمل آمدند چرا نمیگوید در روزی و روزگاری هشت تنظیم معاش خور ومسلح از پاکستان وهفت دیگر با عین شرایط از ایران به افغانستان آمدند ووارد شدند،ٔ داروندارافغانستان بیچاره را به یغما بردند.

علاوه براینکه روی هیچگونه آبا دی وعمران و سهولت در زندگی را مردم ندیدند؛  بطور دسته جمعی درداخل بسوی مزاروشبرغان ودر خارج به پاکستان و ایران آواره وفراری شدند. دستاورد دیگر شان تخریب کابل وکشتار۶۰- ۶۵ مردم بیگناه کابل نود. بلی این بود پیامد اجیران پاکستانی وایرانی ما. شاید نویسنده ما داستان یا داستان هایی نیز از آندوران داشته باشند که سیه روزی مردم کابل را نشان دهد.
کرزی واطراقیانش راکه بازهم همان فراری های جنگ های طلبان بودند ، کی و

کدام کشور خارجی آوردو هم پول های هنگفت گرفتند وهم بقدرت رسیدند.

آ نکه را که شما در بلخ برایش قامت خم کردید، اوکی بود؟ا ین همه سرمایه  ایکه درین ۱۲ سال بدست آورد از کجا شد؟يا شما خبر ندارید. اگرندارید به سایت های دلخواه تان مراجعت کنید!

من میدانم هدف از مشابه سازی های تان یعنی یادآوری از ششم جدی بود.

اگر خاطره تان ضعیف نشده باشد ، همه ای اینهایی که هم نسل و هم دوران ما وشما اند اعم از نویسنده و هنرمند و شاعر ووو از برکت ۶جدی صاحب حیات و آبرو نشدند؟ من در خاطرات شما خوانده ام که در زمان امین چه رنجهایی نبوده که نکشیدید؟آز بدخشان به شبرغان آمدید ودر محیط نا شناس بودید، زیر شکنجه امینست ها قرار گرفته بودید،فضا آنقدرتنگ شده بود که نه جای فرار داشتید ونه جای قرار. حد اقل از آن هم یادی میکردید.

وزیر صلاح از کانادا