فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

«
»

دا نه یو انتخاب دی، بلکې یو تاریخي مسؤلیت دې 

درنو محضرو ملګرو!

نن موږ دلته یوازې د یوې عادي غونډې لپاره نه یو راټول شوي، بلکې د تاریخ د حساب، د وجدان د پوښتنې او د مسؤلیت د نوي کېدو لپاره سره ولاړ یو. 

زموږ حزب د اسانې لارې محصول نه دی؛ دا حزب د قربانۍ، زندان، تبعید، وینې او نه‌ ماتېدونکي باور له رحم څخه زېږېدلی دی. 

دا د هغو خلکو حزب دی چې شخصي ګټې یې قربان کړې، څو د خلکو درد خپل درد وبولي.

موږ هغه سیاسي ځواک یو چې تل مو د عدالت، برابري او انساني کرامت بیرغ لوړ ساتلی دی. موږ هېڅکله د ظلم، استبداد او استثمار پر وړاندې چوپ نه یو پاتې شوي. که څه هم زمانې سختې وې، فشارونه ډېر وو او بیه درنه وه، خو زموږ اراده ماته نه شوه، ځکه زموږ تکیه پر حق وه، نه پر زور.

درنو ملګرو!

زموږ شهیدان یوازې د تېر وخت د یاد پاڼې نه دي؛ هغوی د نن ورځې ژوندی مسؤلیت دی. د هغوی وینه له موږ څخه پوښتنه کوي:

ایا لا هم د عدالت پر لاره ولاړ یاست؟

ایا لا هم د خلکو د حق لپاره مبارزه کوئ؟

او ایا لا هم د خپلو ارمانونو پر وړاندې رښتیني یاست؟

موږ په ټینګه وایو: هو. زموږ بیا راټول دل، زموږ دوام، او زموږ ټینګ دریځ د همدې پوښتنو عملي ځواب دی. تر هغه چې بې‌عدالتي وي، تر هغه چې د خلکو حق تر پښو لاندې کېږي، او تر هغه چې انساني کرامت ګواښل کېږي، زموږ مبارزه به روانه وي.

دا نه یو انتخاب دی، بلکې یو تاریخي مسؤلیت دې. 

با اجازه‌ی رفقا و حضار محترم جلسه!

رفقای عزیز،

بزرگان گران‌قدر حزب ما،

پیشگامان آگاه،

و جوانان پرشور!

نخست از همه، شصت‌ویک‌ونیم‌سالروز ایجاد و پایه‌گذاری حزب دموکراتیک خلق افغانستان را به فرد فرد شما و به خانواده‌ی بزرگ حزب‌مان صمیمانه تبریک و شادباش می‌گویم.

امروز بار دیگر گرد هم آمده‌ایم تا از یک روز خجسته و تاریخی یادآوری و تجلیل نماییم. یازدهم جدی سال  ۱۳۴۳  تنها زادروز یک حزب نبود؛ بلکه سرآغاز   آگاهی‌بخشی، بیداری سیاسی، تشکل‌یابی، همدلی با اقشار مختلف جامعه و آمادگی برای خدمت صادقانه به وطن و مردم بود.

آن روز، آغاز مبارزه برای زدودن فقر و بی‌عدالتی بود؛ آغاز رفتن به میان مردم؛ و آغاز پیوندزدن آنان در محور یک حزب پیشاهنگ.

امروز نیز با افتخار یادآور می‌شویم که حزب آبادی افغانستان و تشکل نوین حزب دموکراتیک خلق افغانستان (حزب زحمتکشان)، با برگزاری این محفل باشکوه، پیام روشنی به تاریخ و به نسل جوان کشور می‌دهند؛ پیامی که تأکید می‌کند آرمان‌های عدالت‌خواهی، ترقی و مردم‌سالاری، با وجود همه‌ی طوفان‌ها، هنوز زنده و تپنده‌اند.

در همین‌جا لازم می‌دانم از رفیق گرامی، رفیق غیاثی عزیز، صمیمانه قدردانی نمایم که در آن دوران، تهداب سازمان جوانان دموکراتیک افغانستان را گذاشت و کمیته‌ی مرکزی سازمان جوانان دموکراتیک خلق افغانستان را بنیان‌گذاری نمود.

رفقای عزیز!

نسل جوان، وارثان نوسازی و تکنولوژی!

خطاب ما امروز به شما جوانان است. حزب آبادی و حزب زحمتکشان، تشکل‌هایی برای گذشته نیستند؛ ما سازمان‌هایی برای ساختن آینده‌ایم.

بسیج شما در این مقطع حساس تاریخی، برای ما یک اصل غیرقابل چشم‌پوشی است. ما به جوانانی نیاز داریم که آگاه با مسولیت و وطن پرست باشند، تاریخ خود را بشناسند و از اشتباهات گذشته درس بگیرند؛ متخصص و فن‌آور باشند، زیرا دنیای امروز، دنیای دانش و مهارت است؛ و خود را به تکنولوژی‌های نوین و سواد رسانه‌ای دیجیتال مجهز سازند.

زیرا مبارزه برای عدالت در زمان ما، از مسیر تسلط بر ابزارهای نوین اطلاع‌رسانی و دانش فنی می‌گذرد؛ تا بتوان صدای حق‌طلبانه‌ی مردم را در فضای مجازی و حقیقی، به گوش جهانیان رساند.

همچنان از شخصیت‌های مستقل سیاسی که هنوز حب وطن دارند و منافع ملی را بر منافع شخصی و گروهی ترجیح می‌دهند، صمیمانه دعوت می‌نماییم تا در این کاروان با ما یک‌جا شوند.

در پایان، از شما بزرگان گران‌قدر تقاضا دارم فرزندان جوان خود را به پیوستن به صفوف سازمان اجتماعی جوانان ـ به‌عنوان بهترین ریزِف حزب ـ تشویق نمایید؛ تا راهی که شما پیموده‌اید، بدون ادامه‌دهندگان متعهد باقی نماند.

رفقا!

بیایید با یک شعار واحد پیش برویم:

حضور ما در هر گوشه‌ی اجتماع، یک ضرورت است.

جایی که ما نباشیم یا حضور ما ضعیف باشد، دشمن آن‌جا را پُر خواهد کرد.

یکپارچه، متحد، سربلند، قوی و پایدار باد حزب ما؛

زنده، پویا و درخشان باد سازمان جوانان ما.

با حرمت

روح‌الله توده‌یی