حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

سید جمال الدین افغان

 فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی  خواهی افغانستان ،اساسگذار  اتحاد اسلامی ومبارز…

  به آرمان وطن

بیا برویم کشور تا بان را بسا زیم  خا نه ی…

نوستالوژی و جاذبه های فکری و اعتقادی 

نویسنده: مهرالدین مشید نوستالوژی و گذشته گرایی های فکری و اعتقادی زمانیکه…

تاریخ‌گرایی و ارزش هنری رمان‌های میخائیل شولوخوف

ترجمه. رحیم کاکایی به مناسبت 120 سالگی میخائیل شولوخوف ای. کووالسکی (درباره مسئله…

نامه‌ی سرگشاده از سوی یک مهاجر، به صدراعظم آلمان!

آمریکا به سیم آخر زد. حمله‌ی آمریکا بر ایران، دردسر…

تنش میان ایران و اسراییل و پس لرزه های بحران…

نویسنده: مهرالدین مشید وارد شدن امریکا در جنگ و به صدا…

عزّ و شرف وطن 

در خانـه قـوی باش که چوراچور است  دزدان به کمین فانوس…

فطرتی انسانی

امرالدین نیکپی در اوایل دانشگاه ، داستان‌های مذهبی بسیاری دربارهٔ طرد…

جهان صلح وصفا!

امین الله مفکر امینی                   2025-19-06 جهانـی صلح وصفـــای بشربماتم کشیـــــده جـاهــــلانیکی برسیاستهای…

سرنوشت انسان امروز در چنگال مومیایی فروشان دیروز

نویسنده: مهرالدین مشید زنده گی مدرن در آینۀ زوال تاریخی در جهان…

سیمون دوبوار،- رفاقت و عشق اگزستنسیالیستی

Beauvoir, Simone de (1908- 1986). آرام بختیاری سیمونه و سارتر،- ازدواج سفید…

کتاب زبدۀ تاریخ

رسول پویان فسانه خوان وفسون سرگذشت موسارا مگـر خـرد بکــنــد حـل ایـن…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟ پروفیسور دکتر شمس سینا بخش…

«
»

د خیر او شر مجادله

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

د بشر په  تاریخ  کښی  د خیر او شر مجادله روانه  ده ، په دی مجادله کښی  ډیر بیرحمانه تور  ټکی لیدل  کیږی او د وحشت ، بربریت او د تجاوزونو آثار شته دی ، خو د شکر ځای دا دی  چی هر وخت داسی  سپیڅلي عناصر پیدا شوی دی  چی د خلکو د نجات لپاره ئی  نه هیرونکی هاند ویستلی دی .

هغه او هوغه  ګوری چی  څومره  بی عدالتی ئی وکړی ، څومره د مظلومانو  او بی وسی انسانانو د آهونو موجب  شول ، د یتیمانو  او یسیرانو د اوښکو ډکی  سترګو خو مو ډیری لیدلی دی ، د کونډو د ژوند زړه  سوزونکی  صحنی خو در په یاد دی ، لوږی ، تندی ، برنډوالي ،  بی کاري ، ناجوړي ، بی علمي او بی سوادي  خو تر اوسه  د مهم  بحث موضوع  ده .

حقیقت دادی  چی دا ټولی  بی نظمی ، بی عدالتي  او اقتصادي تنګسي  د همغه ملاکي  او  فیودالي نظامونو د نا معقولو  حرکاتو محصول  دی  خو  بیا هم د شکر ځای  دادی  چی  په عین همغه ،   د استبداد  ، فرعونیت او خود سری  په  دورو کښی  د پاکو، حساسو او مثالی هڅو او هیلو خاوندانو پوره عاقلانه او عاملانه زیار ایسته  چی  د انسانیت ، بشریت او وطنیت  په خاطر اجتماعي  او په  زړه پوری  بدلون  راولی  نو په دی  مناسبت  وایم :

تا په هغه تورو تاریکو دوروکښی د نور احساس کولو او د نور په خوادی شدیده هڅه وه ، هیله دی درلودله  چی د تاریکی توری  پردی به څیری شی  او  د نور دوره  به راشی .

ته هغه وخت  مایوسه نه وی  بلکه د مایوسی  په شرایطو کښی دی د ځوانانو د امیدواری منابع او د هڅو او هیلو مراکز تخنول او د نظم او تشکل د راوستو لپاره دی نه ستومانیدونکی هاند ویسته .

هغه وخت  ډیرو د پاکو هڅو او هیلو فکرونه او مغزونه و ټکول شول ، ډیرو په  زندان کښی د مرګ د کاسه په سر واړوله ، ډیرو فکر او تعقل  خاوندان  د مایوسی سره  مواجه  شول  .

ډیرو ښه  د استعداد ځوانان  مرتجع شول  او د ارتجاعي بادارانو او د توری ارتجاع  په خدمت کښی ئی لویی ، لویی  چوکی  واخستلی .

ډیر د لویو او وړو چوکیو خلک چی د ظلم ، استبداد او د انحراف د حرکت سره یی جوړښت ونه کړو په ډول ،  ډول  ترخو حالاتو مواجه شول ، چور شول ، ترور شول ، له صحنو ووتل ، په دسیسو مبتلا ، پروپاکنډی ورپسی وشوی ، مختلف تورنه ورباندی ولګیدل ، بدنام ، بی حیثته ، په اقتصادي  فشار اخته ، په جیلونو کښی  بندیان ، فامیل اولادونه ئی  تباه شول .

هغه وخت به مو په یاد وی چی د علم او پوهی معیار او مقیاس په ارتجاعي  ساز شو نو کښی لیدل کیده .

هغه به موهم په یاد وی چی چالاکانو به سرویس  ته دختلو او ور څخه د ښکته کیدلو په وخت  کښی د خپل  نوبت خیال  نه ساتلو.

هغه وخت  د مرتجعو عناصرو سره مترقی  ‌ذهنیت د خلکو په  زورولو او ړبرولو کښی  وه .

هغه وخت د اخلاقو ستاینه په چاپلوسی او تملق کښی  لیدله کیدله .

هغه وخت ورځی  ته شپه او شپی ته ورځ  ویل د مستبدو بادارانو د وروځو  په اشاره علم ، فضل او کمال حسابیده .

هغه وخت اکثر کاذب شخصیتونه  د صحنو په مخ  لوبیدل  او په ډیری بی شرمی  به یی د خلکو  په مقدراتو طفلانه  لوبی کولی  خو سره د دی ټولو آفرین او شابس په تا چی د خلکو د خدمت  په لیاره کښی  د خپل هوډ او تکل  څخه وانه اوښتی  او په  عاقلانه او عاملانه ډول دی دننه د ارتجاع په سټه کښی  مترقی  زری داخلی  کړی او په  یو نه باورکیدونکی تکتیک  دی د وطن  د دښمنانو  ریشی وویستلی .

هیر به می نشی هغه وخت هم  چی زه  د خلکو ، وطن ، حقیقت او عدالت د مفکورو د  تامین لپاره مصمم شوم  او د اقبال دا لاندی شعر به می  زیات لوسته :

تیشه ام  را تیز گردانی که من  ـــ  محنتی دارم  فزون از کوه کن « اقبال »

یاره ! هر څه به می هیر شی  .  مګر؛  په دی وطن کښی  می د مستبدو او مغرورو کسانو نخری ، نه هیریږی .

هو : هغه څه  چی  ما په دی وطن  کښی  د بی عقله واک دارانو څخه  لیدلی  دی؛  هغه  د هیریدو نه دی .  خو خوښ یم  چی د خلکو په ضد  می هیڅ  کله،  هیڅ  قدرت  ته د تسلیمیدو سر په رکوع  او سجده  نه دی ایښی .

خوښ یم  چی د شرایطو په  تناسب می  د ترقی ، نهضت او پر مخ تګ په خوا  هڅه کړی ده .  خوښ یم  چی  یو عمر می  د فرعو نیانو په مقابل  کښی د خپلی وسی مجادله جاری ساتلی ده  او د مرګ تر آخری سلګی  به د خلکو د خدمت  په لیاره کښی  خپل د توان مساعی  جاری و ساتم .

حقیقت دا دی  چی :  د خیر او شر مجادله کښی ، ستر قهرمانان  سرټکوی او د سترو  خدمتونو مصدر  ګرځی .

****
« سعید افغاني »

۱۳۵۷ هجري شمسي ــ کابل

ترتیب کوونکی : برهان الدین « سعیدی »