دشمنی با فارسی؛ بازتاب سیاست زبانی برتری‌جویانه طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید فارسی‌ستیزی؛ چهره پنهان سیاست زبانی طالبان برای بررسی  دقیق…

نسل‌کشی هزاره‌ها یک پروژه چندوجهی بود که ریشه در سیاست‌های…

افغانستان سرزمینی نیست مانند روسیه و یا هند که بزرگ‌تر…

اگزیستنسیالیسم؛ آزادیاست، یا ترس و مرگ؟

Existenzphilosophie. آرام بختیاری فلسفه وجودی انسان؛ آزادی بورژوایی، یا رهایی جامعه؟ آیا انحلال…

۱۱ سپتامبر جهان را تغییر داد؛ زندگی من را نیز…

از صبحی که آمریکا را تغییر داد تا میدان‌های افغانستان؛…

د سیاسي فعالیت لپاره د ایډیا او رهبر جوړول

نور محمد غفوری (هیله من یم چې دا لیکنه د سیاست…

پروفیسور استاد نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد نصیب الله سیماب سره چې د…

کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

«
»

نیرنگ بازی‌

طنابی پاره در چاهم                قراری بی‌سرانجامم 

گلیمی کهنه بر دوشم                 قبای ننگِ بی‌نامم 

از این نیرنگ بازی‌ها        من آن همواره محکومم 

قراری بی‌وطن هستم             که از دیدار محرومم 

شراب ناب بی‌شیراز                   انارستان بی‌ساوه

شکوه تخت بی‌جمشید         درفشِ مانده بی‌کاوه

خزانی در افق رفته                   بهاری بی‌گل و لاله 

نگاهی مانده بر دیوار           سکوتی مانده در هاله 

هوای ابر بی‌غرش                     غنای ساز بی‌رونق 

نگینی دور از انگشتر               غریب ملک بی‌زورق 

شبیه برگ پاییزی                   کلاه بی‌کیان در باد 

شبیه منبری خالی               خدایی بی‌اذان در باد 

نه از نی ناله‌ای در گوش         نه گوشی داغدار نی 

قرار بی‌قرار ما                   کجای دوستی‌ها، کی!؟ 

تو را گم کرده‌ام اما        به زودی باز خواهم یافت 

من از اندام این رویا     شکوهی تازه خواهم بافت.

(۲)

ایستگاهی شلوغ و بی‌مقصد       از نمی‌دانم و نمی‌فهمم 

مقصد قهرمان بی‌قصه                     انزوایِ حقیقی آدم 

شهر در پرسه‌های بی‌مورد     قصه‌ها را عقب جلو می‌برد 

گیج از این سکوت بی‌فریاد   جسممان هی تلو تلو می‌خورد

شهر نه، یک امید نامعلوم      از عدم تا ابد پر از بن‌بست 

هر خیابان تپیده در خوناب   خون بها حرف‌های بی‌پرده است 

عابران در عبور یکدیگر           سایه‌هایی کنار هم شده‌اند 

مثلاً بغض‌های بی‌توجیه     گریه بودند و زیر و بم شده‌اند 

رنگ از رنگ چهره‌ها گم شد      که مسیری به انتها برسد 

دور تا دور باورش پیچید             تا نهایت به ابتدا برسد 

شهرها از کلیشه‌ها لبریز              مثل دیوارهای سیمانی 

خانه‌های بدون جلوه شدیم          بندهایی بدون زندانی 

جانِ‌مان روی دست‌مان افتاد      مثل ماهی که روی ساحل مرد 

چشم در چشم‌های اقیانوس    مرگ خود را شبیه بغضی خورد 

در کمرگاه جاده‌ی هر شهر     رد پاهای خسته از راه است 

رد پاهای رگ به رگ شده که     مقصد راه‌هایِ‌شان چاه است 

ما اگر خوب، ما اگرچه بدیم      رهگذار مسیر غم هستیم 

درد و غم‌هایِ‌مان شبیه هم است      همه زندانیان هم هستیم 

باشد از این مسیر تنگاتنگ         راه به پشت ابرها ببریم 

پشت رویای عشق و آزادی         آسمانی بزرگ را بخریم.

سمیه سلگی (سایه)