شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

نور تمدن

رسول پویان

جهـان ر دانش و نـور تمدن آباد است

برای تجـربـه تاریـخ پر ز اسناد است

بشر گذشته ز ادوار گونه گون؛ لیکن

هــنـوز در پی ایجـاد نـظـم آزاد است

تـفـــاوت طـبـقـــاتی ســتـمـگـری آرد

بــرابــری و عــدالـت پـایــۀ داد است

به زیرخنجر تبعیض وجور و استبداد

فشار وآه دل و اضطراب وفریاد است

دروغ وتوطئه وفتنه بهر تخریب است

بـلای مهـلک انـسـان ذهـن شـیاد است

طلـسـم کهـنـــۀ اذهــان را فـروپـاشـیـد

که بهر غـفـلت انـسـان دام اوراد است

هزار گونه نظر صدهرار فکر و عمل

همیشه حاصل رفتار و مغز افراد است

میان بـاغ دل هـر رنگ جـلوه یی دارد

شقایق وسمن و سروِ ناز وشمشاد است

همـاره در دل هـر ذره انقـلابی هـسـت

جهان حالتی ازصلح وجنگ اضدادست

میان هسـتی و انسـان تـوازنی بـرپاست

که اصـل راز بقـاء همنوای ایجاد است

نمـاد عـشق و محـبت وحـدت دلهـاسـت

ازان خاطر دل جمع وطبع ما شاد است

غـزال مسـت بیابان انیس مجـنون است

به بـزم مهر و محبت نه بیم صیاد است

شـکـوه و دبـدبـۀ خـسروانـه لازم نیست

چراکه درخورشیرین عشق فرهاد است

بــلای درد کــرونـــــا و آفــت طـالــب

جهنمی بـه وطـن ظالـمـانـه درداد است

صـدای نـالـۀ مـردم را کـســی نـشـنـیـد

نه روزنی به رهایی نه دست امدادست

فقط نه جنگ وجدل خـانه راکند ویران

بدست طالب و داعش ریشه برباد است

12/7/2020