افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

مرمت دوباره ی نتردام ــ ادامه ی ویرانی آبدات تاریخی در افغانستان

    نوشته ی :  فروغی

       وقتی شور وشوق شهروندان فرانسه را بخاطر جمع آوری اعانه برای مرمت دوباره ی کلیسای نتردام پاریس از راه رسانه ها دیدم ، با تآثر ازخود پرسیدم که چرا ما هم همانند سایر مردمان جهان به ارزشهای فرهنگی خود ، باور و احترام صادقانه نداریم ؟ باور و احترام حقیقی ! نه از روی تظاهر، گزافه و مبالغه .

       تاکنون تنها شهروندان فرانسه بیش ازیک میلیارد یورو اعانه برای ترمیم دوباره ی کلیسا جمع آوری کرده اند .

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

      این کلیسای با عظمت تاریخی ، تقریباً هم دوران اولین تربیت گاه و خاستگاه مولانای بزرگ بلخ است – مکان ویرانه مانندی که با هر باد و باران ، بیشتر به سطح زمین نزدیک تر شده و با ریزش هر زره اش ما را هم بیشتر به سطح می رساند .

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

      این فرو ریختن و زره زره شدن را همه می بینیم . مردم عوام مولانا دوست ، ثروتمندان و مولتی میلیونران بی شمار و حکومت فاسد و فرهنگ ستیز – همه نظاره گر این زره زره شدن و فرو ریختنیم ؛ اما کاری انجام نمیدهیم .

      به همینگونه است وضعیت اسفبار آرامگاه البیرونی دانشمند بزرگ و نامدار شرق در شهرغزنی که مایه ی شرم برای مسوولین دولتی و مایه ی تاسف برای هرکدام ماست.

     آیا مولتی میلیونران و ثروتمندانی چون عطا محمد نورکه به آبادکننده ی شهر مزار شریف شهرت یافته است ، خلیلی و محققی که کادیلاک شناس شده و شهرک ها آباد مینمایند و یا رییس جمهورغنی ــ متفکردوم جهان ، آیا اینان میتوانند پاسخ بگویند که چرا تا هنوز برای نجات اولین مدرسه و خاستگاه مولانای بزرگ بلخ (مدرسه ی سلطان العلما) پدرمولانا و نجات آرامگاه البیرونی دانشمند بزرگ شرق ، گامی سازنده برداشته نشده است ؟

    حکومات دزد پرورآقایون حامد کرزی و محمد اشرف غنی و مولتی میلیونران جهادی ، باید به این پرسش پاسخ بگویند .