زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

«
»

مرمت دوباره ی نتردام ــ ادامه ی ویرانی آبدات تاریخی در افغانستان

    نوشته ی :  فروغی

       وقتی شور وشوق شهروندان فرانسه را بخاطر جمع آوری اعانه برای مرمت دوباره ی کلیسای نتردام پاریس از راه رسانه ها دیدم ، با تآثر ازخود پرسیدم که چرا ما هم همانند سایر مردمان جهان به ارزشهای فرهنگی خود ، باور و احترام صادقانه نداریم ؟ باور و احترام حقیقی ! نه از روی تظاهر، گزافه و مبالغه .

       تاکنون تنها شهروندان فرانسه بیش ازیک میلیارد یورو اعانه برای ترمیم دوباره ی کلیسا جمع آوری کرده اند .

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

      این کلیسای با عظمت تاریخی ، تقریباً هم دوران اولین تربیت گاه و خاستگاه مولانای بزرگ بلخ است – مکان ویرانه مانندی که با هر باد و باران ، بیشتر به سطح زمین نزدیک تر شده و با ریزش هر زره اش ما را هم بیشتر به سطح می رساند .

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

      این فرو ریختن و زره زره شدن را همه می بینیم . مردم عوام مولانا دوست ، ثروتمندان و مولتی میلیونران بی شمار و حکومت فاسد و فرهنگ ستیز – همه نظاره گر این زره زره شدن و فرو ریختنیم ؛ اما کاری انجام نمیدهیم .

      به همینگونه است وضعیت اسفبار آرامگاه البیرونی دانشمند بزرگ و نامدار شرق در شهرغزنی که مایه ی شرم برای مسوولین دولتی و مایه ی تاسف برای هرکدام ماست.

     آیا مولتی میلیونران و ثروتمندانی چون عطا محمد نورکه به آبادکننده ی شهر مزار شریف شهرت یافته است ، خلیلی و محققی که کادیلاک شناس شده و شهرک ها آباد مینمایند و یا رییس جمهورغنی ــ متفکردوم جهان ، آیا اینان میتوانند پاسخ بگویند که چرا تا هنوز برای نجات اولین مدرسه و خاستگاه مولانای بزرگ بلخ (مدرسه ی سلطان العلما) پدرمولانا و نجات آرامگاه البیرونی دانشمند بزرگ شرق ، گامی سازنده برداشته نشده است ؟

    حکومات دزد پرورآقایون حامد کرزی و محمد اشرف غنی و مولتی میلیونران جهادی ، باید به این پرسش پاسخ بگویند .