دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

   یا پیراهن و تنبان یا مکتب  

     نوشته ی : اسماعیل فروغی

       درحالی‌که اختلافات و تنش های درونی طالبان هرروز بیشتروبرملا ترمی شود ، اخیراً وزارت معارف طالبان به دستور خود هیبت الله آخوند زاده به تمام استادان و شاگردان مکاتب دستور داده است تا با یونیفورم خاص ( پیراهن و تنبان سفید با لنگی سفید ) ، به مکاتب حاضر شوند . ورنه ازدرس محروم شده و حتا حبس و مجازات خواهند شد. شاگردان و استادان که به دلایل مختلف با این دستوربه شدت مخالف استند ، حق انتقاد وسرپیچی ندارند . اینکه چه تعداد شاگردان و خانواده ها توانایی تهیه ی پیراهن و تنبان سفید وکلاه و لنگی سفید را دارند ، کسی از کسی نمی تواند بپرسد . و درمورد اینکه لباس سفید در شرایطی که اکثر شاگردان بروی زمین درس می خوانند بزودی چرک وکثیف می شود ، هم حق انتقاد به کسی داده نمی شود .

      به نظر می آید که هردستور هیبت اللهِ مفقود الاثر فاجعه ی سقوط افغانستان را تکمیل ترمی نماید . شاید هیچ مردمی درجهان ، تاریخ و سرنوشتی اینچنین غم انگیز نداشته باشد . 

      واقعیت این است که فاجعه ی ایجاد گروههای خرابکارو پول پرست مجاهدین به هدف برانداختن نظام شوروی و وحشت تلخ بقدرت رساندن طالبان که هردو به غرض تحقق اهداف شیطانی فرامنطقه ای غرب به رهبری امریکا و سخاوت بی دریغ امریکا ، عربستان سعودی و پاکستان صورت گرفته است ، تنها در پرتو اسلامیزه کردن بیشتر جامعه و ترویج بنیادگرایی دینی درافعانستان میسرمی گردد . متکی برهمین اصل است که به اضافه ی کوشش های بنیادگرایانه ی دیگر ، طی این سه سال و اند ، صدها میلیون دالردراختیارطالبان گذاشته شده ، به آنان فرصت داده شد تا علاوه بر ایجاد هزاران مدرسه ی دینی درسرتاسرافغانستان ، مکاتب عادی را نیزبا بنیادگرایی دینی آلوده نمایند. تا باشد که با تربیت یک نسل متعصب ، افراطی و بی خبر از دنیا اهداف شوم شان را درمنطقه آسان تر به دست بیاورند . 

     هم اکنون نصاب آموزشی تمام مکاتب با مضامین تندروانه ی دینی مطابق ایدئولوژی طالبانی تنظیم و تثبیت گردیده است که درمتن این مضامین دینی حذف تصاویرزنده جان ها ، تشویق به جهاد ، منع صحبت و بحث درباره ی حقوق بشرودیموکراسی ، مخالفت با تعلیم، کاروآزادی زنان ، برحق دانستن اندیشه های تندروانه ی اسلامی ودشمنی با جهان غیراسلام ( کفار ) ، منع تجلیل ازمراسم واعیاد فرهنگی چون نوروز ، میله ها و جشن های سنتی و نکوهش برخی شخصیت‌های تاریخی وملی ؛ بیشترازهمه جلب توجه می نماید . 

       ازآنجائیکه اکثریت هموطنان ما بیسواد و مسلمانان ساده دل استند ، با تربیت نسل های مذهبی ترو تندروترازمیان فرزندان شان درمکاتب و مدارس طالبان ، افغانستان می تواند به مرکزاصلی بنیادگرایان اسلامی مبدل شده و بسترمناسبی برای ایجاد لشکرهای عظیم انتحاری به منظور بی نظم کردن آسیای میانه ، روسیه ، ایران و چین گردد .

      نتیجه اینکه طالبان با تربیت و پرورش نسل های نو انتحاری ، بازافغانستان را به میدان تقابل قدرت های منطقه ای مبدل خواهند کرد و باشنده گان مظلوم و گوسفندی افغانستان را باز به دادن قربانی های بیشتری در راه جهادی مضحک تر و فریبکارانه تر ازجهاد قبلی وادار خواهند نمود.

                                                           فروغی ( اپریل 2025 )