دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

گرامی بادخاطرات گران ارج ابرمردتاریخ  والگوی جنبش انقلابی و مبارز عدالتخواهانه افغانستان  شاد روان ببرک کارمل

rafiqKarmal

 

بیست ودو سال از خاموشی شخصیت فرزانه وپاک طینت ونستوه یی راهیی ازادی وخوشبختی وسرفرازی مردم افغانستان ببرک کارمل میگذرد. هنوزهم ایده واموزه ها و سخنرانی ها پر شور، انقلابی و ازدیخواهانه اش از حافظه تاریخی نسل دیروز وامروز زدوده نه شده ،بلکه رهنمایی رویکرد مبارزه یی رهروان اصیل نیروهای ملی ودمکراتیک وروشنگران نسل دیروزوامروز درداخل وخارج کشور میباشد. ارمانهای وطن پرستانه ومردمی  این سرورازاده گان ،بر شالوده یی ، تیوری پیشرو انقلابی جهانی درکشور ما در شرایط حاکمیت سیاهی نظام فیودالی وقبیلوی واشرفی شاهی در ده های شصت و هفتاد ،وبعداز کسب قدرت دولتی تحت رهبری حزب دموکراتیک خلق افغانستان بعداز سال 1357 خورشیدی در تارپود همه جوانان مبارز ودرخاطرات مردم زحمتکش افغانستان زنده و ورِد زبان همه به مثابه الگوی “نظام قانونمند ” مردمی میباشد. شادروان ببرک کارمل با کارنامه های های بلند انقلابی از عنفوان جوانی صادقانه وفداکارانه، برای تحقق اهداف عدالتخواهانه درجهت ازبین بردن مناسبات قبیلوی وفیودالی  وایجاد جامعه نوین دموکراتیک ،تمام منافع مادی ومعنوی خودرا دراین راه قربانی کرده و شجاعانه چه درزمان حاکمیت وبپیش ازان علیه نظام توانگر سالار و استثمار کننده خلقهای زحمتکش جهان در راس امپریالیزم امریکا رزمیده واعمال ضد بشری د یروز، انرا که به مانند امروزدرجهان واخص کشورما عملن انجام میدهند افشا وپیش بینی میکرد. وهوشدار میداد در صورت تامین سیطره انها درکشورما تمام شیرازه وحدت ملی وتمامیت واستقلال ارضی ما به مخاطره قرار خواهدگرفت.؛ ومردم رنجیده ءافغانستان هویت ملی و ازادیخوهانه خویشرا ازدست داده وتمام منابع ملی ان  به یغما برده خواهد شد، که برحق چنین شده وادامه دارد!!!!. از ایجاد نفاق و اختلافات قومی ومذهبی درمیان مردم هوشیار میداد تاوحدت وهمبستگی انرا به مثابه مردمک چشم باسپانی وحفظ نمود. به ارزشهای حقوق شهروندی برای تامین حقوق سیاسی ، اقتصادی واجتماعی مردم ما معتقد بود وانرا درزمان حاکمیت درعمل نهادینه ساخت وعماد راستین ان بود. همه اقوام کشور مساویانه باهم برابر درتمام سطوح بر اساس فهم ودراید ودانش مسلکی واداری در دولت سهم داشتند. هیچگونه نفاقی ،درمیان اقوام باهم برادر افغانستان به مانندامروزوجود نداشت که، برضد همدیگر بنام “خارجی ومهاجر” تبلیغ  توهین وتحقیر نمایند. احترام به سنت مذهبی ودینی همه مذاهب درکشور یکسان بود وازتمام ارزشهای مادی ومعنوی مساویانه برخوردار بودند. حتی تا سرحد خود گردانی محلی براساس تقسیم زونها ولایات کشور اساسات ان اهسته اهسته مورد اجرا قرار میگرفت و رشد میکرد.به این رو انتخابات ارگانهای اجراییه محلی از شهرداریها و ولایتی تا ریاست جمهوری درسال 1363خورشیدی اجرا وعملی کردید. برای اغازروند صلح سرتاسری درکشور ،تیزس های ده گانه شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغفانستان به مخالفین مسلح وغیر مسلح درانزمان اعلام گردید، تادر روند صلح و پایان جنگ کمک نماید. جاویدان ببرک کارمل تا اخرین روزهای زندگی خویش از اصول وارمانهای مردمی به نفع مردم یک خطه انحراف نه کرد، وصادقانه به این ارمان پابند بود . رسیدن به صلح سرتاسری را وظیفه همه نیروها ملی ووطنپرست  باشتراک همه مخالفین دولت تلقی میکرد ، نه یک جانبه! همه زندگی این ابرمرد وقف رفقایش ، مردم وطنش بود.

روانش شاد وخاطراتش گرامی وجاویدان باد.