آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

«
»

کی فراموش شود!

امین الله مفکر امینی       2024-20-02!

کی فرامــــوش شود روزهای داغ نبـــــــرد درسنــگر

که جز شکست دشمنان، نـــبود درفـــــکرهوای دیـگر

عشـــــق مردم ودوستی ومیهـــن دوستی چه زیباست

که جز فـــــکرِ پیروزی  بدشمـــن بـــــردیگرخطاسـت

بــــرزمیـــــدیم تا پای جان وندادیم سنگــــربدشمـــــن

بر ایـــــن شعارآزاده گان یعنــــــی میهـــن یا کفـــــــن

کنــــون درهجر تـــــــپد دل بیــــادِ بــــرمـــلک آبـــــــا

که یکبـــــار بار بینم میهن وگـــــرمیـــرم در آنجـــــــا

جوانی رفـــــت برامن خلق میهن وحــــفظ حـــــریـــت

خــــــجل نیستم  نزد ما فی الضمـی گویم به جــــــرات

ما اعضـــــا ی قهرمان بودیـــم به حزب  خــــود هــــا

کـــــه آرمانش بدل باشد وجایش به قلبهـــــا ی مـــــــا

ببرک کارمـل و بانییان  صـــدیق  حــــــزب قهرمــــان

اهـــداف والای حزب ما خنجربودبردلـــــی دشمنــــــان

          بـــــچتر دیــن وهم  کفـــــر والحـاد نمــــودند آهنـــــگ

تا   بپا شنـــد حزب زهم زبنیــاــد، هـــدف آرند بچنـگ

کار گراوفتـاد مکـــر شیطانی شان زنــــادانـی خـــــــلق

ز پاکستـــا ن وسیا  گرفتــه بودند اینـــدرس وسبــــــق

چــو برسٌلطــه گرایی رســـیدند ایـــن چپــــا ولـــــگران

نه مذهب بـود و نه  سخن زقـــــرآن وآییــــن ِقـــــــرآن

همــــه بغارت بردند مقام وهـــم  زر وسـیم اندو ختنـــد

بــــاین قمــــار دین ودنیــا وعقبـــا  همـــــه بفروختـنــد

تاراجگـــر ا ن یکی بعد از دیـگری رسیــــدند بقـــد رت

که بــــــتاریخ بشروانسانیت کم دید نظـــــیرش بحــــدت

پرچمــــداران ومتحدا نـــــش هــــم بستند بـــــه الحــا د

این مومنــــان به ظاهر مسلمــــــان تاریــــک درنهــــاد

مفکــــر ایـن گروه نداشتند بجــــــز ابـــــــطال وفتنـــــه

زافـــــــــکارِ نسل پیشــتاروطــــــن فرامــوش نمیشــــه

بتــــــــاریخِ میهن درج است از مـا بــــرآینــــــده گــــان

کــــدام دسته بودند خا یــــن وکــدام وطنـــــــپرستــــــان