آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

کُد مدنی داد خواهی می کند 

نگارشی از سخی صمیم. 

قانون مدنی لسان خاص دارد و زبان او را اشخاص تربیه دیدهٔ دامنش  درک می کند 

کسانیکه بدون ورود ودرک مفاهیم از هدایات قانون مدنی از احکام ویا به معنی و امریهٔ مندرجات احکام آن با برداشت های شخصی وتعبیرهای نا آشنا که درمجموع منفی گرایانه ودانشنمایی کاذب است جفا برحق این گنجینه علمی و کم نظیر وقت می نمایند واحکام آن را با گرایشهای شخصیت طلبی وکوبیدن مشت در تاریکی شب مسخ می سازند که سبُک سری مطلق بوده واین ناشیگریها که زاده وتراویدهٔ عدم سنجش برعواقب انعکاسات  وتخریش محتوای این ذخیرهٔ بی همتای با ارزش است مُسبب تأثیرات منفی ودلسردی  اساسی بر چیز فهمان جامعه، جوانان بالندهٔ نسل جدید شده می تواند 

  قانون مدنی به زبان حال میگوید من ذخیرهٔ گرانبها واز داشته های باارزشی هستم که مربوط فرد فرد شمابوده و بر مبنای ارادهٔ شما طلوع و تابنده بوده ام ولی بدانید که ساده و خودی بوجود نیامده ام من عصارهٔ از مندرجات قوانین مدنی دنیا را دارم که دوای دردی بوده ام به سلامت  جامعه و منجمله شما ـ که مؤثر تشخیص شده است و برای تان مجاز و قابل استفاده بوده ام ــ  

من همان قانونی هستم که قانون دانان و قانون پژوهشان متخصصان نخبهٔ کشور ونخبگان عدهٔ از کشور های همسو دراین راستا مرا با تشریفات معمول تخصصی  

قانون گذاری ایجاد ونافذ ساخته بودند ودر زمان لازم  متجلّی و مُنور بودم ـ  میدانید ویا بهتر بگویم بدانید که منبع اصلی و مأخذ والای اساسی من احکام شرعی، قواعد فقهی و مجموع اوامر شرعی است که راه درست اجراو تطبیق مرا «قانون اصول محاکمات مدنی»  به عهده دارد ولی با تأسف حالا زندانی هستم من در کشور خودم جای پا ندارم واستمرارم مُعلق است 

 امّا آگاه باشید و خوب بدانید که عدم استمرار نفاذ من نمی تواند محتوای مرا مضمحل سازد من در زمان سلطهٔ خویش بر حاکمیت قانونی بطور  گسترده در کشور و منطقه بی همتا درخشان، مُشعشَع و سر زبانها بودم و فعلن هم از دید معنا بر همان جایگاه قرار دارم  

 ببینید  

درهرکشور وسرزمینیکه محوراصلی نظام حقوقی وکارای آن را کدُ مدنی عهده دار باشد می تواند چتر بزرگی بر چگونگی نظارت و حاکمیت و بررسی مسئولیت های حقوقی، دعاوی خانوادگی، ازدواج، ( از همان آوان نامزدی  تا چگونگی عقد ازدواج  بطور کل یعنی ( احوال شخصیه)،  تفریق ، طلاق  وآثار آن  ــ  

 تعاطی  معاملات خرید و فروش املاک ــ ترتیب و چگونگی اسناد با اعتبار در انتقال ملکیت وتصرفات مالکانه، تجارت، تشکیل سازمانها و جمعیتها، وکالت وصایت ، میراث و غیره و غیره  و غیره……. را شامل است  و مؤجز اینکه  این قانون در مجموع همه موضوعات حقوقی دعاوی و منازعات ناشی از حقوق را در بر میگیرد که مرجع اصدار حکم  واستناد معتبرپنداشته میشود 

 کُد مدنی در ممالک مختلف با تسجیل کتابهای مسجل و نافذ که چرخ نظام حقوقی آنها را می چرخاند  اساسی ترین مرجع اصدارحکم بر دعاوی و منازعات حقوق و  و حل و فصل منازعات  برای زدودن مشکلاتیکه ریشه در نظام حقوقی دارد محسوب می شود 

 این قانون  با کوه از مشکلات و منازعات حقوقی عام مبارزه می کند و حلال این مشکلات می گردد هدایات و اوامری احکام کُد مدنی در دعاوی و قضایای حقوقی و کشیدگی های فامیلی ودر یک سخن برهمه مسئولیتهای مدنی و حقوقی هرمملکت پاسخگو بوده و مشخص کنندهٔ  مسیر و راه سالم جامعه است  ــ  

 کشور ما چهار جلد کُد مدنی(قانون مدنی)  و مملکت متبوعیکه من زندگی دارم ده جلد کُد مدنی  دارند که پروسه متذکره را با نظم خاص و طرق تجربه شده تحت قیادت می نمایند 

 اگر بخواهیم مقصد و مرامی راکه نوشتیم برای سهولتِ برداشت و فهم  حقیقت جمع کنیم و فشردهٔ آن را برای تسلط آگهی  درک نمائیم ـ  بایست روشنی احکام قوانین  و مسیر درست آن را نادیده برهر گودال  وسیاه چال که عاقبت ناسنجیده دارد قدم ننهیم و مقدارِ خود و جایگاه نشر خود را برای شهرت متزلزل نسازیم اول بر محتوا یا گنجینهٔ رهنما وارد شویم ـ بعد اصل  مرام را همه رسانی نماییم تا طرف استفادهٔ درست و بجا قرار گیرد. با حرمت سخی صمیم.