فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

کتاب خداوند

ديگران قرآن را گرفتند طياره ساختند ، قمر مصنوعي ساختند، آسمانها را فتح كردند، اخلاق خود را اخلاق انساني ساختند، سرك ساختند ، برق و اتوم ساختند ، هرروز مثل انسان زندگي ميكنند ، تعصب و نژاد پرستي را از بين بردند ، سرحدات را از بين بردند و …. اما ما مسلمانان قران را گرفتيم اول در صد تكه پوشانيده يم و در تاق بلند، دوم هرروز در فكر اين استيم كه در قرآن چند تا ط دارد، چند تا م دارد، چند تا شد دارد و چند تا مد دارد و چند تا….. كل كمال ما فقط دانستن چند تا حرف و چند شماره و ….است كه بررخ يكديگر بكشيم و حتي در تلويزيون ها چنين سؤالات .
تا وقتيكه كسي نميرد كسي اصلاً قران نميخواند اگر ميخواند مانند كور ها معني يك كلمه اش را هم نميداند و عموما منتظر اند كه در فاتحه يك چند تا قاري و ملا آن هم غلط غلط بخواند و چون مردم نميدانند خو خو و سر تكان ميدهند. 
يك روزي اتفاق نه افتيده كه اين ملا ها در مساجد يك آيه ي از قرآن بخوانند و معني و تفسير كنند مردم را به خوبي و صلح و انسانيت دعوت كنند ،علمي و تخصصي صحبت كنند كه مقصد از آمدن قرآن خدمت به بشر است ، او مردم دروغ نگويد، آدم نكشيد ، دزدي نكنيد ، علم بياموزيد و يكديگر را بدون تعصب دوست بداريد و ….. ولي نه ملا ها دو دشمن سرسخت دارند اول زن ها: زن بايد اينطور كند زن بايد آنطور كند ، زن بايد از خانه نبرايد و زن و زن …. 
دوم كافر ، كافر را بكشيد ، خارجي و آمريكايي و اروپايي را بكشيد ، آسياي و افريقاي را سر ببريد و مسلمان را بكشيد، شيعه را بكشيد ، سني را بكشيد و …..فقط كشتار و كشتار و ناداني و تشويق مردم به زشتي تعصب و …. بس