در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

چرا در ایران انقلاب نخواهد شد ؟

برای دگرگونی رژیم احتمال اندکی وجود دارد، ولی بجای آن زمینه سازی  برای مجازاتهای اقتصادی تازه در شرف تکوین است.

نوشتۀ پپه اسکوبار

مرکز پژوهشهای جهانی سازی، 5 ژانویه 2018

Images intégrées 1

رئیس جمهور ایران حسن روحانی آنچه را که باید می گفت در تلویزیون گفت و دست کم در دورانی که چگونگی جایگاه اقتصادی بحران زده و انباشته از دشواریها ست، خشم مردم را به رسمیت شناخت. تورم تا %12 افزایش یافته، ولی نسبت به آغاز نخستین دور ریاست جمهوری روحانی %40 کاهش داشته است. و افزایش تا %40 بهای بنزین و مواد خوراکی به این وضعیت کمکی نکرده است.

آنچه به بودجۀ تیم روحانی در سال 2018 مربوط می شود، کاهش یارانه ها برای قشرهای فقیر است که یکی از ویژگیهای دولت پیشین احمدی نژاد بود. سپس، باید از میزان بی کاری نزد جوانان یاد کنیم که پیرامون %30 در نوسان است. به تازگی رقم های مشابهی منتشر شده که مربوط به چگونگی جایگاه اسپانیا می شود که البته یکی از اعضای اتحادیۀ اروپا ست. بی گمان آمار منتشر شده نشان می هد که چرا بیشتر پرخاشگرانی که به خیابان آمدند زیر 25 سال داشتند و برآمده از طبقۀ کارگر و تهیدست بودند.

ولی آنچه را که روحانی می توانست با موشکافی و گسترش بیشتری برای ایرانیان توضیح دهد (که متأسفانه توضیح نداده است) نتایج مستقیم چگونگی جایگاه اقتصاد کنونی و فشاری ست که کشور به دلیل مجازاتهای آمریکا تحمل می کند.

مجازاتها در پیوند با تهدید مالی علیه شرکتهای غربی ست که از هم اکنون با ایران داد و ستد می کنند و پویا هستند، و یا دست کم داد و ستد با این کشور را در برنامۀ خود دارند.

پس از امضای توافق همگانی در زمینۀ امور هسته ای ایران در پایتخت اتریش در سال 2015، روحانی پیمان بسته بود که این رویداد به گسترش کار و بهبودی جایگاه اقتصادی ایران خواهد انجامید.

ولی چنین گسترشی تحقق نیافت، و راه پیمائی به درستی مشکلات اقتصادی را آشکار کرد  و نشان داد که هرگز برطرف نشده است. و بدرستی باید دانست که نگارۀ این دشواری ها از ده ها سال پیش در چهرۀ ایران نقش بسته است.

اگر آزمون جمهوری اسلامی در جایگاه « دین سالاری با ویژگیهای دموکراتیک» را در نگریم، آنچه بیش از همه شگفت آور به چشم می آید، ژرفای ریشه های آن در کشور است.

من این نکته را در سفرهای بی شماری که به ایران داشتم دریافتم، به ویژه در رابطه با بسیجی ها یا شبه ارتشی های داوطلب. بسیجی ها در همۀ وجوه زندگی اجتماعی جذب شده اند، در سندیکاها و انجمن های دانشجوئی و گروه های کارمند دولتی.

بر این پایه، همانندی برجسته ای با چین را نشان می دهد، یعنی کشوری که حزب کمونیست حتا در بافت اجتماعی ریشه دوانده است.

در گفتگو با جوانان در شهرهائی مانند کاشان یا مشهد دریافتم که جمهوری اسلامی تا چه اندازه از پایگاه مردمی برخوردار است. بی گمان گفتگو با آنان برای من خیلی سودمند تر از نشستن پای سخن آیت الله های قم بود.

با وجود این، آنچه امروز در ایران روی داده، تظاهرات بر حقی بوده که علیه دشوایهای اقتصادی براه افتاد ولی از سوی عناصرِ مظنونِ همیشگی (که مانند همیشه نیز در پی فرصت مناسب به کمین نشسته اند) برای نفوذ اقلیت ربوده شد. با این وصف، دولت روحانی لیبرال است، در مقایسه با دولت احمد نژاد که پوپولیست بود.

در نتیجه، آنچه می بینیم تلاشی تمرکز یافته برای به کژ راه بردن راه پیمائی برحق و قانونی به یک جنبش «انقلابی» در راستای براندازی رژیم است. و در صورت نیاز، احتمالاً تبدیل آن به جنگ داخلی.

ولی خیلی به سادگی می توانیم بگوئیم که چنین طرحی شدنی نیست. هر کسی که ایران و جامعۀ مدنی ایران را بشناسد می داند که خیلی ماهرتر از آنند که خود را در دامی تا این اندازه ابتذال آمیز و آشکار گرفتار کنند.

برای درک روشن از نفوذ خارجی، باید به گفتگوی محمد مرندی از دانشگاه تهران، دانشگاهی اصیل، با یکی از کارمندان دیرین بی بی سی در شبکۀ تلویزیون قطریِ الجزیره گوش فرا دهید. در واقع، آنچه مسلم است، این است که عناصر خارجی در پی برانگیختن پرخاشگران و نفوذ در جنبش خیابانی هستند. این لحن که « دنیا شما را نگاه می کند » به این هدف بود که تهران را در پاسخگوئی اش بترسانند.

همان گونه که روحانی اعلام کرد باید خشونت را سرکوب کرد. تصور کنید چنین سطح خشونتی که در خیابانهای ایران براه افتاد در خیابانهای فرانسه یا آلمان روی می داد، در این صورت واکنش پلیس چه می بود ؟

احتمال دگرگونی رژیم بسیار ناچیز است، ولی آنچه در شرف تکوین می باشد، زمینه سازی برای تجدید مجازات های اقتصادی علیه ایران است. در این صورت، شاید اتحادیۀ اروپا نیز با آن همراه شود، ولی امیدوار باشیم که اروپائی ها در چنین دامی نیافتند.

در هر صورت، تهران برای افزایش کُنش هایش در اورآسیا از راه ابریشم نوین چینی و پیمان اقتصادی اورآسیا آماده شده است.

سر انجام، بستگی به تیم روحانی خواهد داشت که برای کاهش باری که روی دوش اقتصاد ایران سنگینی می کند دست به کار نوآوری بزنند.

 

 

ترجمۀ حمید محوی

پاریس/ 7 ژانویه 2018

لینک متن اصلی :

https://www.mondialisation.ca/pourquoi-il-ny-aura-pas-de-revolution-en-iran/5622064