پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

پارلمان بحساب قوم ومذهب:  

میر عبدالواحد سادات

” هر قوم و مذهب به اندازه نفوسش درپارلمان سهم داشته باشد ”

اخرین پیشنهاد اقای حكمتیار:  

این طرح را نه بخاطر نظر شخصی موصوف كه تلون مزاج و نظر و عملكرد فیل و قیل آن اظهر من الشمس است ، بل بنابر عواقب آن بر سرنوشت كشور به عزا نشسته ما و بر اساس مصالح افغانستان بررسی مینماییم:   

متاسفانه ما كه مارگزیده هستیم وتجارب دردناك همنوایی رهبران تنظیم های جهادی رادرراستای پلانهای شوم اجانب وتاسرحد قبولی كنفدراسیون باپاكستان بخاطرداریم و پلانهای خطرناك:   

 ـــــ یوگوسلاویا ساختن  

 ــــ لبنان ساختن

ــــ سوریه ساختن

در انتظار ” افغانستان ناكام ” میباشند ، باید صدبارگز و پل بیشتر نماییم.

 

طوری معلوم میشود كه تنظیم ها رانام ” صلح ” مضطرب ساخته و ازاسمان وریسمان گز مینمایند ودرهمین هفته از زبان چند تن از رهبران جمعیت اقایان ضیا مسعود وحفیظ منصور شنیدیم كه :  

اشوب در شهر كابل را بر حق و عدالت خواهی خواندند.

 

در حالیكه صلح باید در دستور كار قرار داشته و طالبان وداعش دروازه های شهر ها دق الباب مینمایند،  طرح های غیر عملی وخلاف قانون أساسی وقانون انتخابات راچگونه بایدارزیابی كرد.       

                       

صاف وساده ناكامی پروسه انتخابات دردستوركار شان قرار دارد و اقایان با  ” فراست ” دریافته اند كه رأی مردم را ندارند و در گام نخست سه ” قوم ” بزرگ و سه اكثریت عملی در افغانستان:                            

  ــــ زنان

 ـــــ جوانان

 ــــ وفقیران

هیچگاهی به تاجران دین و دكانداران قوم رأی نخواهند داد.

  

بدینرو این تنظیم ها كه بنابر فقدان دولت ملی  ، جیوپولوتیك اجانب را تمثیل میدارند ، «بخیر» أركان واموال خود میدانند تا بخاطر تقسیم و تثبیت ساحات نفوذ با طالبان قرار و مدار بگذارند و ” حق ” شانرا در دولت موقت و یا بقول اقای اسماعیل خان دولت نظامی و … ” بیمه ” نمایند و تا حق همسایه را نیز ادا كرده باشند !!!                                                                                                                    

در چنین   ” شب تاریك   و بیم از موج ها  ” ، و در حالیكه پاشنه اشیل افغانستان فقدان دولت مقتدر ملی است و سیاست های كجدار و مریز امریكا و انگریز ، مشوق سونامی هولناك بنیادگرایی دهشتبار ” اسلامی ” است ، بیداری ، بیداری و باز هم بیداری مردم باید رسالت تمام منوران متعهد بوطن و مردم باشد ، تا مردم بتوانند حاكمیت ملی را اعمال  و بهترین نمایندگان شانراانتخاب نمایند.

با حرمت