تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

هوشیاری آگاهی بخود و  محیط را شامل میشود

داکتر رحیم رامشگر

بخش چارم :اختلالات هوشیاری

سطوح هوشیاری : وسعتی مابین هوشیاری کامل و کوماست.

مراحل هوشیاری :

  1. تیره گی هوشیاری : مرحله خواب آلودگی همراه با عکس العمل ناکامل به تحریکات است. درین مرحله توجه وتمرکز بسیار ضعیف میشود،حافظه مختل میگردد و تفکر مغشوش میشود.
  2. بهت : به وضعیتی گفته میشود ک شخص ساکت ، بی حرکت و بدون پاسخ باشد.ولی ظاهراٌ هوشیار است زیرا چشم ها باز بوده و اشیای خارجی را تعقیب میکنند.
  3. اغتشاش شعور : همانا مغشوش شدن پروسه فکر کردن میباشد.
  4. اختلال توجه : ناتوانایی درمتمرکز شدن روی موضوعی در دست است.
  5. اختلال تمرکز : ناتوانایی در ادامه توجه است.

قابل یاد آوری میدانم که توجه و تمرکز در انواعی از مریضی های روانی ممکن است مختل شوند اما بصورت مشخص در مریضی های چون اضطراب ، افسردگی ، مانیا ، شیزوفرنی و امراض ارگانیک مغزی  این وضعیت دیده میشود.کشف مختل شدن توجه و تمرکز کمکی به تشخیص نمی کند اما در تعین ناتوانی مریض اهمیت دارد ، مثلا تمرکز ضعیف  مریض را از کار کردن در یک اداره  مانع می شود.

بینیش : یک لغت تکنیکی در طب روان است. به معنای آگاهی صحیح شخص از شرایط ذهنی و روانی خودش میباشد.

بینیش بطور ساده وجود یا عدم وجود ندارد اما درجاتی دارد. معیار های چارگانه ذیل به بهترین وجه آنرا توصیف میکنند :

  1. آگاهی خود شخص بعنوان پدیده ای که دیگر افراد آنرا غیرطبیعی در نظر میگیرند. بطور مثال فعال بودن بصورت غیر نورمال.
  2. شناسایی آنکه عارضه غیر طبیعی است.
  3. پذیرفتن آنکه این عوارض غیرطبیعی به علت اختلال ذهنی خود شخص است.
  4. آگاهی به آنکه به تداوی نیاز دارد.

بطور کلی بینیش در مریضی های سایکوتیک بمیزان وسیع تری نسبت به مریضی های نوروتیک از بین میرود.

ارزیابی بینیش در تعین همکاری مریض با طبیب اهمیت خاصی دارد.بعنوان مثال مریضی که باور دارد که تحت تعقیب و آزار است، ممکن است نه پذیرد که باورش علایمی از یک مریضی  میباشد بناٍ مایل به پذیرفتن تداوی نخواهد بود.درمقابل او ممکن است آگاه باشد  که در پریشانی قرار دارد و دچار  بدخوابی است و موافقت کند که برای این مسایل( که آنها را به تحت تعقیب بودن نسبت می دهد ) کمک بگیرد.