آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

سید جمال الدین افغان

 فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی  خواهی افغانستان ،اساسگذار  اتحاد اسلامی ومبارز…

  به آرمان وطن

بیا برویم کشور تا بان را بسا زیم  خا نه ی…

نوستالوژی و جاذبه های فکری و اعتقادی 

نویسنده: مهرالدین مشید نوستالوژی و گذشته گرایی های فکری و اعتقادی زمانیکه…

«
»

نکاتی چند پیرامون سفر اوباما به کوبای انقلابی

لغو تحریمهای غیر عادلانه آمریکا علیه کوبا و برقراری مجدد روابط دیپلماتیک نشانی از تغییر سیاستهای سازش ناپذیر کوبا نداشته است زیرا عواملی که عمدتا روابط جدید بین دو کشور را باعث شد استمرار باور انقلابی رهبران کوبا از یک طرف و از طرف دیگر تنها ماندن و ایزوله شدن آمریکا در جامعه جهانی بود.

خبرگزاری فارس: نکاتی چند پیرامون سفر اوباما به کوبای انقلابی

سفر تاریخی اوباما به کوبا توجه بی سابقه و فوق العاده مردم بخصوص روشنفکران و اندیشه ورزان در سراسر جهان به این واقعه را بهمراه داشته است. در دنیای پر تلاطم و طغیان امروز موضوعی که باعث می شود که نحوه رابطه بین اهالی یک جزیره کوچک با آمریکا از اهمیتی بسزا  برخوردار باشد چیزی نیست جز به نمایش گذاشته شدن رویاروئی و تقابل دو طرز تلقی از سبک زندگی.

کمتر کسی است که به کوبا سفر کرده و از نزدیک زندگی ساده و بی آلایش مردم کوبا را مشاهده کند و تحت تاثیر قرار نگرفته باشد. زیرا علیرغم نبود بسیاری از وسائل که در دیگر جوامع از ضروریات اساسی زندگی شمرده می شوند بطور کلی و عمومی مردم کوبا زندگی نا کاملی ندارند و حتی نسبت به بیشتر مردم دنیا بصورتی استثنائی شاد و سر زنده تر هستند.  آنجا رفاه مردم بیشتر متوجه بهداشت, تعلیم و تربیت و ترویج فرهنگی معنا محور می باشد. تعهد انقلابی کشور کوبا نسبت به مردم سایر کشورهای جهان ضمن  ملاحظه موفقیتهای کوبا در عرصه های بین المللی بطور نمونه در ورزش و جنبه های مختلف هنر بروشنی گویای این حقیقت می باشد.

باور,  پایبندی و تعهد غیر قابل مجادله و معامله رهبران کوبا به اصول اساسی یک جامعه انسانی علیرغم رویاروئی مستقیم آنهم در فاصله کوتاه نود مایلی به مجهزترین  و خوفناکترین نیروی ضد بشری تاریخ همواره موجب حیرت و تحسین دوستان و دشمنان آنها بوده است. تداوم و پافشاری فیدل کاسترو و پس از او برادرش رائول به ادامه چنین سیاستی آنهم پس از فروپاشی کشور «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» بزرگترین یار و متحد کوبا در 27 سال گذشته مقوله ای باور نکردنی بوده است.

لازم است یادآور شد که همین باور به آشتی ناپذیری, سرسختی  و ادامه مبارزه و تقابل با نیروهای اهریمنی عامل اصلی و ضامن ادامه استقلال و سربلندی کشور کوبا بوده است.  باید توجه داشت که لغو تحریمهای غیر عادلانه اقتصادی, تجاری و مالی آمریکا بر علیه کوبا و برقراری مجدد روابط دیپلماتیک و گشایش دوباره سفارتخانه ها در واشنگتن دی سی  و هاوانا نشانی از تغییر سیاستهای سازش ناپذیر کوبا نداشته است. زیرا عواملی که عمدتا  روابط جدید بین دو کشور را باعث شد استمرار باور انقلابی رهبران کوبا از یک طرف و از طرف دیگر تنها ماندن و ایزوله شدن آمریکا در جامعه جهانی بود. بطوریکه در سال 2014 و برای بیست و هفتمین سال آرای کشورهای جهان به قطعنامه سازمان ملل بر علیه تحریمهای ضد بشری آمریکا نسبت به کوبا آمریکا را که فقط از پشتیبانی اسرائیل برخوردار بود در مقابل اراده و خواست جهانیان تنها گذاشت.

اما, از سرگیری روابط دیپلماتیک کوبا با آمریکا بناچار شامل گسترش روابط بین مردم دو کشور خواهد شد. با توجه به کوچکی کشور کوبا و محدود بودن غیر قابل انکار امکاناتش در استفاده از وسائل ارتباط جمعی برای رساندن پیامش به مردم آمریکا؛ پر واضح است که این جامعه آمریکا خواهد بود که مردم کوبا را تحت تاثیر قرار خواهد داد. آری امروز پس از دهه ها مردمی که در تلاش برای رسیدن به زندگی ای معنا محور بودند مورد آزمایش قرار گرفته اند.

اینکه آیا آنها موفق به ادامه نگرش خود به مفهوم خوشبختی در زندگی که اساس رفتارشان در 57 سال اخیر بوده است می شوند یا نه, مطلبی است که به آسانی قابل پیش بینی نیست و تنها گذشت زمان می تواند جواب به این پرسش را به نمایش گذارد.

کاملا واضح و طبیعی است که دغدغه و نگاه مترصد مردم جهان به درستی در پی پاسخ به سئوالی باشد که هزاران سال بشریت را در گیر خود نگه داشته است. حقیقتا چه چیز یا چیزها ضامن خوشبختی و رفاه در زندگی می باشد؟ آیا اندازه صفحه تلویزیون و نوع اتومبیل و سایر وسایل زندگی در این رابطه عواملی تعیین کننده می باشند؟ و یا موفقیت و کامیابی در زندگی مفاهیمی پیچیده تر از اینها دارد. در این ارتباط شاید نصیحتی را که امام خمینی(ره) به روحانیون کردند بتواند در درک این مطلب کمک کند و روشنگر وسعت و ابعاد عمیق آن باشد. آنجا که فرمودند: ” … شما خیال می‌کنید که اگر ده تا اتاق هم باشد کافى براى شما هست؟ خیر، اگر همه این دنیا را به یک کسى بدهند، کافى نیست، میگوید: باید برویم جاى دیگر. این فطرت انسان است، فطرت خداخواهى است. این یکى از فطرتهایى است که هر کس هر چه بیابد، آن گمشده خودش را نیافته، آن گم شده یک چیز دیگرى است و لهذا آن که دنبال قدرت مى رود، قدرت مطلق می‌خواهد، «قدرت مطلق خداست». آن که دنبال علم میرود، علم مطلق میخواهد، «علم مطلق علم خداست هر که دنبال هر کمالى برود یا هر چیزى برود، آن کمال مطلقش را میخواهد و همه خدا را میخواهند، خودشان نمی‌دانند».

عذابهایى که به ما میشود براى حجابهایى که در ما هست. آن که حجابها را پاره کرده است، ارزشها را می‌فهمد و رسیده به آن جایى که باید بفهمد.”

آیا لازمه خروج از “چاه” و “ظلمت” و رسیدن به رهائی و ادراک این‌است که باید ساده زندگی کرد و از “خدا خواهی” فاصله گرفت؟ موضوعی که آدم را به فکر وا می‌دارد.

سعید روشندل