تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند،…

افغانستان در چرخه ی بازی های ژئوپلیتیک کشور های منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید برتری های ژئوپولیتیکی افغانستان و ناکارآمدی زمامداران و…

دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

دلدادن!

امین الله مفکر امینی          2025-08-03! دلــــدادن بــه هربیـــوفا لطمه برعشق اســــت هم آخـــــوشی…

هشتم مارچ و فریاد های در گلو شکسته شده ی…

نویسنده: مهرالدین مشید حماسه های شکوهمند و تاریخ ساز زنان افغانستان…

حدیث زن

 ای زن محبوب هستی مایه بالندگی  وی توی لطف خدایی در…

التماس یک گدا

شعر از خاک پای عالم : خلیل پوپل تورنتو - کانادا دوستان…

۸ مارچ؛ روز ایستادگی، مقاومت و مبارزه برای آزادی زنان…

پیام تبریکی جنبش آزادی بخش زنان به زنان مبارز و …

انگلس ؛ تئوریسن سوسیالیسم علمی

Friedrich Engels (1820-1895) آرام بختیاری انگلس، در نظر و در عمل؛ همرزم…

«منطق تاریخ در آموزه‌های کارل مارکس و در تاریخ واقعی…

ترجمه- رحیم کاکایی لئو سورنیکوف:  دیدگاه هایی که مارکس و انگلس هرگز…

نقش‌آفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور

نور محمد غفوری چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلاف‌های…

مشرب عشق و عاشقی!

امین الله مفکر مینی     2025-02-03! مشرب عشـق و عاشقی ز شمع و…

سیگون و کابل دیروز و کابل کیف امروز؛ چند قلویی…

نویسنده: مهرالدین مشید رفتن به پای مردم بیگانه در بهشت -…

اعلامیۀ به مناسبت روز جهانی زن

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان بشریت برابری‌طلب و آزادی‌خواه در حالی به…

تلاشی های خانه به خانه و حرمت شکنی مهاجمان انتحاری

نویسنده: مهرالدین مشید جنایت های جلیقه پوشان انتحاری و سفید نمایی…

خانقاى دل

نوشته نذیر ظفر بیا که حضرت می شیخ خانقای منست بیا…

دموکراسي د ګډ کار کولو هنر دی

نور محمد غفوری سریزه: دموکراتان باید پخپله د دموکراسۍ د بنستیزه کېدو،…

نگاهی به یک نگاه نادرست در مورد نام زبان پارسی 

نوشته: دکتر حمیدالله مفید ————————————‫-‬ از مدت ها به این سو در…

زبان پارسی چون ستاره!

امین الله مفکرامینی                    2025-23-02! درآسمـــــانِ ادب، نورافشان است پارسی چون ستـاره چه بازیب…

چیستی عشق؟

چیستی در پی علت و مبدا گرایی پدیده می باشد٬ که…

«
»

نعره تکبیر والله اکبر چی معنی دارد

نویسنده : دوکتور طاوس وردک  کابل افغانستان
هره ورځ په مجالسو – میټنګو ، جلساتو – او کنفرانسو کې چې د  روحانی – یا
تنظیمی – یا جهادی رهبرانو په حضور کی بیرتنګان – دلالان – چاپلوسان –
غوړمالان – مداحیان – او نور بیسیواده ، بی مفکوری ځوانان – سپین ګیری
نارینه او ښځینه چیغې وهی او وایی نعره تکبیر – یا الله اکبر ، ددغو
کسانو چې دغه رمباړې وهی ، اصلی هدف څه ده  ، آیا دغه نارې او سورې د چا
کوم درد دوا کوی ، او که د کمونستانو د وخت په شان (هورا ) معنی لري ؟؟؟
زما په نظر چی دغه خلک چې دغه ناری وهی فقط ورته د تنظیمی – جهادی
رهبرانو  – اخوندی – روحانی – سیدانو – پیرانو – خلیفه ګانو له خوانه فقط
لکه صرف میر (( ضربه – ضربا – ضربو – تا اخر وغیره )) قلقله نمایید مهم
نیست که به معنی یا مفهوم ان می فهمید یانه ؟؟ ګناه ددوی نه ده ، په خاطر
ددې چې د مشرانو خاطر ېې جمع کړی او هغوی په دغو چیغو او نارو خوشحاله او
نور هم احساساتی کړی نو دغه اصطلاحات چې اصلا ېې په طول د تاریخ کی هیڅ
فایده نه ده کړی او نه کومه فایده کوی ، ځکه نعره تکبیر یعنې د تکبیر یا
شروع یا اغاز چیغه ، معلوم نه دی چې دغه اغاز خونین دی – وحشیانه دی –
تروریستی دی – انتحاری دی –  او وژونکۍ دی که بله کومه معنی لری ،که څوک
وژني هم الله اکبر وای  ( الله اکبر ) یعنی خدای لوی دی ، نوکه خدای لوی
دی او دوی دوژلو – په دارکول – ترورولو – په وخت کی دغه ناری وهی دوی
مستقیما هر څه په خدای مربوط ګنی حال دا چی د یوه مومن او مسلمان وژنه
بیدون له محکمی نه لویه کبیره ګناه او ناروا کار دی ، دوی ته د روحانیونو
– ملانو – پیرانو – خلیفه ګانو – اخوندانو – تنظیمی او جهادی مشرانو له
طرفه دغه اصطلاحات ویل شوی یعنی اول دغو مشرانو دغه رمباړې قلقله کړي او
بیا مقتدیانو یا مزدورانو او دلالانو تکرارکړی دی ،لکه صوفیان چې په نوبت
کله په یوه کور کې او کله په بل کور کې یا جماعت کی را غونډیژي او هلته
ډول ډول ذکر کوی او بل آخره یا د احساساستو له طرفه یا د خودخواهانه – یا
په جعلی ډول یو لویه ناره یا رمباړه وهی لکه خر اریږي یو وارې لیونۍ شي ،
دغه دی تریاک چی دوی وهلی دی ، دغه اصطلاحات فقط د انسان خبیثه – خاینانه
– غیرعلمی – غیرمنطقی- ناروا – احساسات را پاروی او انسان ددغو په اوریدو
شعور ، منطق ، عقل ، فکر له لاسه ورکوی او فقط غیر شعوری یا غریضوی عمل
ته انسانان رهنمایی کوی ، د فرخندې په بیستره کولو کی هم دغه رمباړی
تکرار شوې ، دیوې بلی نازنینې پیغلې په سنګسارولو کی هم دغه رمباړې تکرار
شوې  زه فکرکوم چې زموږ ځوان نسل هلکان او نجونی وروسته له دی نه د داسې
مضحکو او بی فایدی اصطلاحاتو له استعمالولو څخه باید جدا ډه ډه وکړي او
نور ېې تکرار نه کړی ، دغه یو لیونتوب دی ، نشه یان که دا کار وکړی خو
سړۍ به وایی فلانۍ نشه وو یا نشه دی او داسې ناری او سوری وهی ، نورمال
انسان دغه رمباړی نه وهی ، سیاف – اسماعیل خان – ډبل عبدالله – امرالله
صالح – قانونی – خلیلی – محقق ویا ضیامسعود که دغه ناری یا رمباړی وهی
ددوی د بادارانو ( امریکا – پاکستان او عربانو په راس کی ېې عربستان
سعودی ) ورته دستور او فرمان صادر کړی چی دغه ناری وهی ، آیا څوک ویلای
شي چې نعره تکبیر یا الله اکبر کومه فتح یا پیروزی یا برۍ در په برخه کړۍ
، ولاړ شي په یوه دشته کی ، په یوه میدان کی ، په یوه اطاق کی دغه رمباړی
ووهی چی یوه روپۍ یوه سیکه – یو لوټ – یوه توره – یو شې د کومه ځایه در
ته را لویژي یا پیدا کیژي ، هیڅ شۍ هم نه کیژي او نه را پیدا کیژي ، فقط
د خپل ځان د تسلا او خپلو ناولو رهبرانو ته ځان ښکاره کول دی ، په همدې
خاطر خلک دغه رمباړی وهی