از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

موج مقاومت‌ناپذیر!

نویسنده:
خوزه اسپینوزا
برگرفته از :
لو گران سوار، ١ دسامبر ٢٠١٨‬

پس از اعلام رسیدن آن، موجی که همه چیز را با خود خواهد برد (١) از راه رسید. هر روز که می‌گذرد، گروه اجتماعی دیگری به جنبش می‌پیوندد: دانش‌آموزان و دانشجویان، حقوق‌بگیران، کشاورزان، قضات، معلمان، پرسنل بیمارستان‌ها، رانندگان آمبولانس‌ها، رانندگان مختلف، پیشه‌وران، صاحبان شرکت‌های کوچک، کاسب‌کاران، بیکاران،  مشاغل آزاد. خلقی در حال فوران! این موجی نیرومند است، زیباست، تأثیر‌گذار است. از طریق مطالبه‌هایشان، هریک حساسیت، تجربه‌ها، سخن و گفتمانش را به جنبش وارد می‌کند. خلق فرانسه دوباره خود را گرد ارزش‌های سخاوتمندانه جمهوری می‌سازد. و این آن چیزیست که طبقات حاکمه را به وحشت می‌اندازد. ماکرون لحظات دشواری را می‌گذراند. اگر بخواهد با خود  رو‌راست باشد، مستقیماً با دیوار برخورد می‌کند. او باید فوراً راه‌حل‌های عینی‌ای  را در پیشِ رو بگذارد. اگر این کار را نکند، «فرانسه» را به آتش خواهد کشید.‬

«جلیقه زرد‌ها» کره ماه را طلب نمی‌کنند. آنها دیگر از مدت‌ها پیش به آن باور ندارند. چیزهایی را که طلب می‌کنند، بسیار ساده است. بالا بردن قدرت خرید (افزایش ٢٠٠ یورو حداقل دستمزد) (٢)، برقرار کردن مالیات بر ثروت اغنیاء، دموکراسی بیشتر با ایجاد مجلس‌های شهروندی محلی، منطقه‌ای شهرستانی و ملی.‬

سه ایده‌ای که ریشه در تاریخ انقلاب بزرگ فرانسه (سال ١٧٨٩) دارد. ماکرون ما را «گُلی‌های سرکش» تصور می‌کند (٣). در حالی که ما همگی از اهالی گُل نیستیم بلکه همگی جزو معترضانیم. اعتراض کردن به معنای رد کردن نیست. اعتراض کردن به معنای پیشنهاد کردن نیز هست. و پیشنهاد‌ها کم نیستند. کافیست به بازیگران جنبش گوش فرادهیم. خواهیم دید که راه‌حل‌ها خود‌به‌خود پدیدار می‌شوند.‬

این جنبش ریشه در دهکده‌ها و شهر‌های کشور دارد. این اتحاد خلق فرانسه است که برقرار می‌شود. چه باد نوینی برای کشور و چه پویشی برای شهروندان! ما می‌رویم که تغییراتی را که این همه در انتظارشان بودیم، تجربه کنیم. ‬

١ـ برتولت برشت می‌گوید: «سیل همه چیز را با خود می‌برد. آن را خشن می‌نامند. ولی هیچ‌کس کناره‌هایی را که آن را در خود می‌فشارد، خشن نام نمی‌نهد.» (مترجم) ‬
٢ـ ١٤٠٠ یورو ناخالص در حال حاضر ‬
۳ـ Gaulois réfractaires ‬