ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

منظورسناتور مک کین از رهبر معنوی اپوزیسیون ایران چه کسی است؟

 فرامرز دادرس، کارشناس اطلاعاتی

چند روز پیش آقای رضا پهلوی برای دیداربا دو سناتور آمریکایی از احزاب دموکرات و جمهوریخواه به سنای آمریکا رفته بود. فیلمبردار این صحنه ها نیک آهنگ کوثر؛ کارتون کش( کارتونیست) کارمند سابق خاندان هاشمی رفسنجانی بود. این ملاقات ها تنها برای فیلمبرداری و انداختن عکس های یادگاری کاربرد دارد. سناتور مک کین در دیدار با رضا پهلوی گفت :« با همه دوستانمان در اپوزیسیون [ ایران ] همکاری خواهیم کرد از جمله رهبر معنوی آن »

اشاره سناتور مک کین به چه کسی بود ؟ مک کین چه کسی را رهبر معنوی اپوزیسیون ایران می شناسد؟

درماه آوریل گذشته جان مک کین سناتور جمهوریخواه آریزونا و رئیس کمیته نیروهای مسلح سنای آمریکا برای دیدار خانم مریم رجوی رئیس جمهور مجاهدین خلق به آلبانی سفر کرد. مک کین در ملاقات با مریم رجوی گفت: « من از شما تشکر می‌کنم، به‌ خاطر این ‌که یک الگو هستید، الگویی برای تمام جهان که نشان می‌دهد هر آن کس که خواهان مبارزه و فداکاری برای آزادی است آن‌ را به ‌دست خواهد آورد و شما نمونه‌ یی برای همه کسانی هستید که در جهان برای این هدف مبارزه می‌کنند ».

نه خانم رجوی و نه آقای رضا پهلوی هیچیک مشخصات لازم را برای رهبری معنوی جامعه ایران ندارند. رهبران معنوی تاریخی ایران همواره از پشتیبانی اکثریت توده مردم ایران، از چپ تا راست و مذهبی و سکولار برخوردار بوده اند. درچند دهه گذشته در تاریخ ایران بجز دو تن که توانسته اند نقش رهبری معنوی را در جامعه ایران ایفا کنند و مسبب تغییرات بنیادی در کشور شوند؛ دکتر محمد مصدق و آیت الله روح الله خمینی بودند. این هر دو موفق شدند توده های مردم را در راستای اهداف خود؛ نیک یا بد، به جنبش در آورند.

سناتور مک کین می داند که هم اکنون در ایران کسانی به قد و قامت دکتر مصدق و آیت الله خمینی وجود ندارند که بتوانند نقش رهبر معنوی را بازی کنند. بخش مهمی از ایرانیان آقایان سیّد محمد خاتمی و میرحسین موسوی را گزینه های مناسبی برای انجام اصلاحات مخملی در ایران می دانند و اصلاح طلبان رژیم اسلامی و کشور های غربی نیز چشم امیدشان به این زوج مذهبی – سیاسی دوخته شده است.

با توجه به مسائلی که از چهار دهه گذشته تاکنون در ایران رخداده است، نه سیّد محمد خاتمی و نه میر حسین موسوی و نه هیچیک از شخصیت های اپوزیسیون خودی و ناخودی در اندازه های دکتر مصدق و آیت الله خمینی نمی باشند و دارای شرایط لازم برای رهبری معنوی نیستند.

آقای مک کین باید بداند که اصولاً مسئله رهبری معنوی در جامعه ایران چشم اندازی ندارد و رهبر معنوی منتخب آمریکا!  نیز نمی تواند جایگاهی در میان مردم ایران به دست آورد.

شانزدهم ژوئن ۲۰۱۷