اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

«
»

ملا انصاری

جواب شدید وسختی به فتوای ملا انصاری که در ولایت هرات کشورماگفته است
ویروس کروناعذاب الهی برای کافران و مسلمانان گنهکار بوده و مسلمان بی
گناه ازآن مصؤن اند۰

ای ملا انصاری ،آن جاهل ترین انسان،تو
نوکر پنجاب واز اعراب و هم ایران ، تو
ازچه تبلیغ غلط داری میان مردمان
اینکه ویروس کرونا هست بهر کافران
یاکه گویی ویروس از بهر گنهکاران بوَد
میکُشد آنرا که از نسل ریاکاران بوَد
ای پلید ای بیخبر آنکه گنه ناکرده کیست ؟؟
آنکه دست پاک از جیب خطا آورده کیست ؟؟
تومگر از نزد خالق بر زمین، اینجا شدی
یا زآن بالا بسی ،پایین و پیش ما شدی
نی ترا دانش ز ویرس و زمیکروب بسی
از چه میرانی سخن در باب آنچه نارسی
نی طبیبی و نه در راه طبابت رفته ای
محض جاسوسی و راه فتنه را بگْرفته ای
کی شناسد ویروس و میکروب شخص وفرد را
کی کند فرق سفید و یا سیاه و زرد را
جان آن گیردکه ازویروس باشد بیخبر
آنچه دنیا را نموده یکسره زیرو زبر
یا ترا پیرَو بوَد ای دور از راه خدا ؛
نی خدا ، بلکه تویی آن قاتل خلق بسا
در مکه بسته ست بادارت عبادتگاه را
غرق دالر کرده اینجا نوکر درگاه را
تا بیگیری جان مردم را بنام کردگار
لعنت حق بر تو و بادار تو ای نابکار
هست کار تو فریب خلق بی آزار ما
در نبردی سخت با اندیشه و افکار ما
تا که تیره تر ز حالا روزگار ما کنی
شاد و راضی تا ملا انصاریا، آقا کنی
خواهم آن قهر خدا بر جان تو نازل شود
آن کرونا در تن و همراز تو جاهل شود
تا بدانی این کرونا نی برای کافر ست
نی شناسد بیگناه و نی برای جابر ست
شعر من افشاگر آن زهر پاشی های توست
آتش سوزندهء جان تو و آقای توست

مهرو اپریل ۲۰۲۰