شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

مرز بندی تخصصی: سیاست٬ ایمان و دولتداری...!

·      سیاست: اراده کردن همانا انسان موجودی در اراده یا حیوان سیاسی…

             پلان شهری یا مهندسی قدرت؟ واکاوی اهداف پنهان طالبان در…

نویسنده: مهرالدین مشید نگاهی به پروژه‌های عمرانی در شهر کابل با…

شوخ طبعی 

رسول پویان  خنده داروی طبع غمگین است  شـادخواری طبیب دیرین است  خنده روباش…

جنگی که بجای فروریزی دستگاه تروریست پرور، دندان های آن…

نویسنده: مهرالدین مشید جنگی که امید ها برای نابودی بزرگ ترین…

به یاد مادر

مادر به خوی عادت طفلانه ام هنوز از بهر تو سرخوش…

توهم پولی، دستمزد، تورم ـــ برشی از کتاب: «درس‌گفتارهای کاپیتال»

دانش و امید، شمارهٔ ۲۹، اردیبهشت ۱۴۰۴ ــ  اوایل سال ۱۴۰۳،…

«
»

مروری برآثارارزشمند مرحوم جناب قندی آغا !

عزیزه عنایت

100_0251.jpg wordt weergegeven

با آنکه دانشمندان،فرهنگیان،قلم بدستان، ومردم کشورعزیزمان با شخصیت روحانی مرحوم جناب قندی آغا شاعرو بیدل شناس محبوب کشورآشنایی دارند وایشان با آثاروخدماتی زیادی،گلستان ادب فارسی را همچودیگرادیبان وشایسته گان زبان فارسی دری رنگ ورونق بخشیده اند. قابل یاد آوری میدانم تا برای معلومات  بعضی ازهموطنان مخصوصاً جوانان، درمورد زندگینامه وآثارگرانبهای شان مختصرمعلوماتی ارایه کنم.

     استاد محمد عبدالحمید متخلص به (اسیر) وملقب به قندی آغا فرزند الحاج میر

عبدالقادر یوم یکشنبه سال 1294 شمسی درگذرباغ نواب شهر کابل دیده به جهان گشود وبعد ازهفتاد ونُه سال عمرپُرباربه روزپنجشنبه 18 حمل 1373 خورشیدی پدرود حیات گفتند .

     جناب استاد درآن زمان درمکتب امانی (نجات) آن وقت قرارداشتند که حادثۀ کُشته شدن محمد نادرپدر محمد ظاهر شاه توسط عبدالخالق هزاره یکتن ازمتعلمین و همصنفیان روانشاد عبدالحمید به وقوع پیوست که از یکطرف اوضاع اهل سلطنت و سیاستمداران ظالم وقت به وخامت گرائید وازجانب دیگرنزدیکی وخدمتگذاری مرحوم میرعبدالقادر، پدرقندی آغا درخانوادۀ غازی امان الله خان باعث گردید تا موصوف از ادامۀ تحصیل بازماند وبا اعضای فامیل مدت سیزده سال را به جُرم آشنایی خانواده با فامیل امان الله خان غازی درریگستانهای فراه ونیمروزوچخانسور درشرایط ناگواردرتبعید به سربرد.

    استاد قندی آغا از سال 1310 خورشیدی به آثارحضرت ابوالمعانی بیدل روی

آوردند و تا پایان عمراز تحقیق و تتبع گنجینۀ معرفت حضرت بیدل و سایرعرفای کرام دست نکشیدند و همچنان با ایجاد مکتب بیدل شناسی طی این مدت پرداختند که مرحوم استاد سراهنگ نیز یکی ازجمله ارادتمندان وشاگردان شان بودند.

 

     جناب مرحوم قندی آغا از سال 1325- الی 1372 خورشیدی یعنی یک سال قبل ازوفات شان همواره درحضروسفرعرس های حضرت ابوالمعانی بیدل ودیگر عرفا را برگزار میکردند که صد ها تن شایقین عرفان ومعرفت در این مجالس اشتراک میورزیدند. همچنان قابل یاد آوری است که دراین روزهای با شُکوه هنر مندان هریک  با اخلاص وعلاقمندی خاصی به غزل خوانی میپرداختند.شاعران نیز با خوانش اشعارخویش، محفل را رونق وصفای بیشتری میبخشیدند.

     استاد بزرگوارجناب قندی آغا با آنکه اینهمه خدمات را درعرصۀ فرهنگ  وطن دردشوارترین روزهای زندگی انجام دادند، هستند عدۀ که کارهای قابل وصف ایشانرا نا دیده گرفته ونا آگاهانه میگویند قندی آغا فقط خانقای داشت که درآن جا تعدادی ازمریدان شان جمع میشدند وایشان روی موضوعات عرفانی میپرداختند نه موضوعات عالم ودانش وهمچنان بعضاً علاوه میدارند که آثارادبی هم ازایشان وجود ندارد.

     درجواب چنین افراد باید بگویم یا ازشخصیت علمی، فرهنگی وعرفانی جناب قندی آغا آگاهی درست وکامل ندارند ویا اینکه همه این گفته های شان رنگ حسادت  و تنگ نظری را باخود دارد.

      بنابرین خواستم روی این موضوع روشنی بیاندازم وآثارگرانبهای که ازاستاد چون گنجینۀ های با ارزشی برای نسل های آنیده،دوستداران شعروادب ، بجا مانده است ذیلاً نام ببرم .

1- کلیدعرفان دردوجلد، شرح بعضی ازابیات غامض حضرت ابوالمعانی بیدل.

2- پیوند دل،شامل مخمسات قندی آغا برچندین غزل ابوالمعانی بیدل وحافظ شیرازی

3- جنون شوکتان،شرح حال مردان عارف وعاشقان راه خدا

4- مرد حق

5- فیروز ملنگ

6 – رسالۀ درمورد تصوف و چهارطریقه    

7- بیدل اویسی  اثری دیگری که درروزهای اخیرعمرخویش روی دست گرفته

بودند و نسبت مریضی که عاید حال شان شد نا تکمیل ماند که درهمان زمان تکمیل آنرا برای پسرارشد خویش جناب استاد عبدالعزیزمهجور شاعر شناخته شدۀ کشور هدایت داده بودند که خوشبختانه دراین اواخرزیر چاپ است و بزودی بدسترس همه شعردوستان وعلاقمندان شعروادب قرارمیگیرد.

     همچنان بعد ازوفات ایشان نوادۀ مهربان شان عبدالقادرآرزو شاعر،آثار منظوم و منثوری که در بالا تذکردادیم زیرعنوان “خط بوریا” درپنجصدوسی وپنج صفحه

چاپ وبه دسترس ادب دوستان ورهپویان قرار دادند.

به تعقیب آن دراثرسعی وتلاش شاگردان جناب استاد قندی آغا درکشورهالند، جناب محمد کبیررازقی مرد عارف وجناب عبدالوهاب فایز، ،ازپیروان مکتب حضرت ابوالمعانی بیدل، اثری دیگری را درچهارصدوسی وهشت صفحه تحت عنوان ” اسیربیدل” با ویرایش وصفحه آرایی شاعرمحبوب وطن، جناب محمد کاظم کاظمی و سعی آقای شریعتی مدیر مسوول چاپخانۀ عرفان درتهران به چاپ رسانیدند که کارهای این ارادتمندان ستودنی وقابل وصف است.

        قابل تذکراست علاوه ازاینکه آثاری زیادی ازجناب ایشان بجا مانده است و یک تعدادآثاردیگری که تا هنوزچاپ نشده امید وارم که اقبال چاپ بیابند برعلاوه شاگردان زیادی ازاندوخته های شان آموختند  چه درزمان حیات خویش روزهای

پنجشنبه ها به تحلیل اشعارحضرت ابوالمعانی بیدل میپرداختند که شنونده های  

زیادی ازصحبتها وتحلیل های شان مستفید میشدند وهمچنان روزهای دوشنبه به

خوانش وتحلیل ابیات مثنوی معنوی برای علاقمندان کلام حضرت مولانا مصروف بودند.

علاوه ازاین دوروزدرهفته، همه روزه رفت وآمد عرفا، دانشمندان، فرهنگیان

وشاگردان جناب استاد درآن منزل علم وادب دیده میشدند که همه بقدرتوان از آن ادبگاه  فیضی نصیب وافتخار بودن با آن جناب را دارند. با درود  

                                                               16/10/2015