جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

«
»

شهرت حکیم طبیب و دایه‌های محلی افغانستان

نوشته: کریم پوپل

مورخ : 25جنوری 2024

در شهرها یک تعداد اشخاص مجرب اند که معالجه را توسط گیاه‌های طبیعی و اسباب ساده و بسیط می‌نمایند؛ که به نام طبیب ویا به نام حکیم صاحب گفته می‌شوند. طبیبان از سیتم تداوی یونانی قدیم و هندی قدیم کار می‌گیرند. این افراد دارای مشتری و مریضان زیاد اند که ذیلاً رشته وار تشریح می‌گردد.

۱. طبیب: شخص است که معالجه داخله را توسط دوا می‌نماید.

۲.  شکسته بندان: معمولاً اشخاص مجرب اند که شکستگی دست وپا را معالجه می‌نمایند.

۳.  سلمان. جراحی ختنه سوری را اجرا می‌نمایند.

۴.  عطاران: کسان است که عطر و دوا را ساخته و به مردم عرضه می‌کنند.

۵.  پنسار. ادویه جات گیاهی را کمی پیشرفته تر بفروش می‌رسانند. ادویه جات آنها توسط شرکتهای گیاه سازی در بوتلها وقطی ها که دارای ومهر و آدرس می باشند.

۶.  حمامی: اشخاص مجرب اند که ماساژ می‌نمایند.

۷.  دایه خانگی: زنان مجرب اند که در ولادت خانم‌ها را کمک می‌نمایند. این زن‌ها بعضاً گلون بالا کردن و خراسک را با زمچ پخته معالجه می‌نمایند.

۸.  دندان ساز: افراد مجرب است که طور میراثی فن دندان‌سازی را می‌دانند و دندان می‌سازند.

۹.  گوش شو: درین اواخر افراد در کنار سرک نشسته توسط پیچکاری بزرک کوش‌ها را شستشو می‌نمایند.

۱۰.  جادوگران: کسانی هستند که امراض روانی را تدوای می‌نمایند.

۱۱.  ملا هان: ملاهان توسط خواندن آیات قرآن و دعا مریضان را معالجه می‌نمایند.

۱۲.  خون گیران: زنان بلوچی اند؛ که معالجه فشار بلند خون و شکر را توسط خون گرفتن می‌نمایند. این زنان توسط خزنده به نام جوک نیز خون مریضاب مصاب به شکر و فشار بلند خون را کم می‌نمایند.

۱۳. قداقگران: اشخاص مجرب از یک خانواده است که توسط ماساژ دادن سر وروی و خواندن دعا از داخل بدن مریض چرک چروک را به بیرون می‌کشند. تعداد این افراد به ۲–۳ نفر در تمامی افغانستان می‌رسد. از گوش‌ها و بینی مریضان پس از نیم ساعت ماساژ و خواندن دعا مخصوص چرک‌ها استوانه شکل (کرم مانند ) به بیرون می‌ریزد. طول این لوله‌ها به اندازه یک سانتی بوده حدود ۵–۱۰ لوله ازهر سوراخ گوش وبینی به بیرون می‌ریزد؛ که عجیب‌ترین تدوای در شمال افغانستان می‌باشد.

۱۴.  تعویض نویسان و دفع جن شیطان طلسم پری وسحر: کسانی هستند که دفع امراض روانی را بنام جن و شیطان و سحر می‌نمایند.

۱۵.  دلاک: کسانی هستند که در خانه‌ها بخصوص درقریه جات ریش‌تراشی موی‌گیری  سنت کردن بخصوص نمودن ماساژ بدن و قلنج‌گیری می‌نمایند.

۱۶. مارگیران: دفع زهر مار گژدم غندل و زنبور را می‌نمایند.

۱۷.حکیم  کسی است که دارای حکمت بوده مردم را رهنمایی درست نمایند. حکیم یعنی صاحب حکمت، علم خوب و عمل صالح، نفس عمل، معرفت حقایق اشیاء انجام کار محمود باشد.

در افغانستان دکتور گیاهی یا طبیب را گویند بعصی امراض بخصوص را نیز تداوی می‌نمایند. حکمیان در دوا سازی محلی صاحب شهرت بودند.

حکمای هفتگانه در یونان عبارتند از: تالس، پیتاکوس، بیاس، سولون، کلئوبولوس، میزون و شیلون.

۱۸. مسیحه سرای و ساندی گویان: کسان هستند که بواسطه گریه غم‌های مرده داران و غم گساران را از بدنشان دور می‌کنند. که نوع از تسکین اعصاب اند.

۱۹. بی بی درمانگر یا مصالحه گر: زنان هوشیار زرنگ پیر و با تجربه است که درخانه زنان علاقمند رفته  زنان مخصوص را مشوره جایزمی‌دهند. هکذا در تداوی اطفال و امراض اطفال و طرق تداوی آن شهرت دارند. از زنان مشهور افغان ادی امین جان نی نی عباس بوبو گل و مادر قندک می‌باشد. این زنان در پهلو دیگر دواها برای اطفال بی خواب تریاک می‌فروشد. این زنان در ازدواج ویافتن زن برای جوانان نیز شهرت دارند.

موخذ
۱. صحت و درمان و اموزش پزشکی در افغانستان نوشته بنده در ویکی پیدیا فارسی
۲. انواع گیاه طبی در صفحه فیس بوک طبیب حکمت مطهری
https://www.facebook.com/p/%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C-100057081206542/
۳. گسرش طب سنتی بی بی سی
https://www.bbc.com/persian/afghanistan/2013/01/130128_l42_vid_greek_med
۴. زنی که طبابت یونانی را از پدرش به ارث برد
https://swn.af/archive/%D8%B2%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D8%AF%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D8%AB-%D8%A8%D8%B1/