زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

زمری څنګه ډنګر شو؟ 

شاعر : سمیع الدین افغاني

کوم پاچا په تیر وختو کې کـوم زمان

وو ساتلی  چاق زمـری قوی په ځان

    مقرر یې دې  زمري ته خدمتګار وو

د زمري  کار او محنت ته امیدوار وو

ورځ کې یو پسه زمري ته حواله وو

خو زمری به ورځ تربله بې چاره وو

پاچاه یو هیئت تعین کړه دی زمري ته

د زمري حال او احوال او نوکري ته

دې هیئت سره نورهم زمری  خراب شو

لاړه نور هم شو ډنګر ډیرپه عذاب شو

دویم ځل پاچاه یو بـــل هیئت  تعین کړ

 چې بیا کله د زمري حالت غمګین کړ

مده پس زمری لا نور پسې ډنګر شو

ژوند حالت یې شو خراب لاړه بدتر شو

په دریم ځـــل پاچا بـــل هیت تعین کړ

پدې کار یـــې باوري دا خپل یقین کړ

د زمري حالت لا نور هم پریشان شو

د پاچا زمری د مرګ په لور روان شو

لنډه دا چې تــر پنځم هیئت تعین شو

پس له هغه زمری مړ پاچا غمګین شو

پاچا و غـــوښته دربـــار ته خدمتګار

د زړګي مطلب یې کـړه ورتـــه اظهار

ورته یی وویل: حقیقت راتـه بیان کړه

د زمري د مرګ علت راتـــه عیان کړه

که رښتیا دې راتـــه وویل تا بښمه 

ګني پـــوه شه پـــدې دار دې زړومه

خدمتګار شو وارخطا ویل : علیشان

حقیقت بـــه ددې راز کـــړمه عیان 

چې تنها وم پسه ، پښه ما اخستله

 نوره غوښه مـې زمري ته ورکوله

چې دوهم هیت تعین شو کـــوم زمان

بیا دویمه پښه شوه د هغه ځوان

چې دریم هیت په مونږه  مقرر شو

  1. د پسه یو لاس دریم ته په نظر شو

څلورم  د پسه لاس خپل کور ته وړلو 

دا علت وه چـــې زمـــری ډنګریـــدلو

بیا پنځم هیت ترې وړل نـــور اندامونه

زمری مړ شو دا چې ډيرشول هیتونه

پاچاه پوه شو د زمري د مرګ په راز

وخت پرې تیر وو په غصه شو بې نیاز

————————

په کوم ملک کې چې فاسد شي حاکمان

د ولس استحقاق خـــوري دا ظالمان

د غریب او د بیوزلو ژوند خراب شي

    بشري ناورین بیا  خلکو ته عذاب شي

——————————

۱۶ – ۲ – ۲۰۲۰

م ۰ کال