اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

«
»

روز هشتم مارچ این روز اقدس زن باید ستود!

امین الله مفکر امینی       2024-08-03!

اینـــروزاقــــــدسِ زن را باید ســــتود نه تنها بـــرســـخـــــن
باحیــای حقــــوق شان با جمله طالب بایـد مٌشت بـــــردهــــن

دم ازشــرع وقانــون میزنند ایــن سٌلطه گـــــرایــــانِ طالــــب

درعمـــل گر بینیــد، نگنـــجـــد اعمــــالِ شان بهیچ یک قالـب

ززنانی کـــــه زاده گشتند،به چه قانون دارنـــد ظلم وســــتــم

بپاسِ ایـــــن نمک، دلها ودیــده هــای شان کـرده اند بـــغـــم

گـوییم بـــــرشماها نــــاجییان وهمــــه داد خواهانِ بشـــــــــر

تاکی صرف بگفتارمیگرایید و داریـــــد زنده گی را بســــــــر

پیغمـــبروزاهــــــد وعالــــم وعارف را خردمنــــد را زاده زن

بخون جگروصـــد رنج ودرد وعـذا ب آنها را پــــــرورده زن

ولــــــی بنگرید به حــــال زنانِ مـــاتم ســـــرای میهـــــن  را

که بخون کـرده اند تحت دین  زنان جان فـــدای میهـــــن  را

بــــدین و بــــآییـنِ انسان وخالق نیست این ظلم وجفـــا هــــا

که بآیین انســــان وخالق است جملگی الفت و مهـــروصفـــا

بیـــــــا ای مدافع ای مبارزان حـــق و نــا جییـان حـــریـــــت

بگسلید ز دست و پای زنــــان میهــــن زنجـــیر بــربریــــــت

مفــکر لبیک گوید جـــــنبشِ زنــــــــان قهــــرمــــا ن میهـــن

باحیای حقوق شان، همنوا بخواهــــــد جمله اهـــــــلِ وطـــن