دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

«
»

د جلا وطنه حکومت ټولنیزه- کلتوري خوا

نور محمد غفوری

د خبرونو او مطبوعاتو له مخې داسې ښکاري چې په افغانستان کې د جلاوطنه حکومت د جوړولو موضوع ورځ تر بلې مهمه بلل کيږي او دادي همدا اوس دریو نفرو ځانونه په تبعید کې د افغانستان د حکومت ولسمشران بللي دي. له دې کبله ګټوره ده چې زموږ وطنوال ددې موضوع په اړه کافي معلومات ولري، تر څو وکولای شي په ښه ډول  په دې اړوند د خپل وطن په ګټه موضع ونیسي. ما په مخکې دوو لیکنو کې د جلاوطنه حکومت د ماهیت او د هغو د اقتصادي اړخ په اړه توضیحی لیکنې وکړې او دادي اوس د هغه په ټولنیز- کلتوري اړخ باندې رڼا اچول غواړم. 

د جلاوطنه حکومت د ټولنیزو کلتورې خواوو په اړه چې خبرې کیږي، دا ټولې هغه هلې ځلې، فعالیتونه، او هڅې په بر کې نیسي چې دا ډول حکومتونه یې د خپل حیثیت او ملی او بین المللي اعتبار د لوړولو په خاطر د هېواد د خلکو د کلتور، هویت، او ټولنیز جوړښت د ساتنې او پراختیا لپاره کوي. دغه ټولنیز- کلتوري اړخ د خلکو ترمنځ د یووالي، د ملي هویت د ساتلو، او د خپلواکۍ لپاره د ملاتړ زیاتولو په موخه کارول کېږي، د خپل ملت د ملي هویت د ساتلو او پیاوړتیا لپاره هڅې کوي، د خپل ملي کلتور، ژبې، تاریخ، او ملي ارزښتونو د ساتلو او تبلیغ په موخه پروګرامونه جوړوي چې د خلکو تر منځ ملي یووالی او ملي تفاهم ته وده ورکړي. دا هرڅه په ملي تاریخي روحیه او د خارجي یرغلګرو او داخلي ظالمانو په وړاندې کاروي چې له لاسه یې دوی له وطنه د بهر تګ ته اړ ایستل شوي دي. د کلتوري او تاریخي پیښو د نمانځلو پروګرامونه، کنفرانسونه، او جشنونه تنظیموي، چې د خلکو په زړونو کې د ملي هویت اوملي یووالي روحیه غښتلې کړي. د ملي ژبې او ادبیاتو د ترویج لپاره هڅې کوي، چې په دې کې د کتابونو چاپ، د ښوونیزو پروګرامونو پیل، او د لیکوالانو او شاعرانو ملاتړ ته کار کوي. د خپلو خلکو د ملاتړ لپاره د ټولنیزو او خدماتي شبکو جوړولو ته هڅې کوي، په ځانګړي توګه د هغو کسانو د جلبولو له پاره چې له خپل وطن څخه بهر ته مهاجر شوي وي د ښوونې او روزنې فرصتونه رامنځته کوي، ښوونځي ورته جوړوي، تیوریکي کورسونه او تعلیمي مرکزونه جوړوي او داسې نورو کارو ته لاس اچوي. خلکو ته ټولنیزو خدمات برابروي او د ستونځو د حل په اړه مشورې ورکوي، تر څو چې د خلکو اړتیاوې پوره او د ژوند شرایط یې ښه کړي.

  جلا وطنه حکومتونه هڅه کوي چې د ملي او کلتوري ارزښتونو د ترویج او خپرولو لپاره پروپاګند وکړي چې نړیواله ټولنه د دوی د هیواد د کلتور، تاریخ، او ملي ارمانونو په اړه معلومات تر لاسه کړي. خپل ملي او کلتوري پیغامونه د مطبوعاتو او رسنیو له لارې خپروي. هنري او کلتوری فعالیتونه کوي، نندارتونونه، تیاتر، د موسیقي پروګرامونه او فلمونه جوړوي، ترڅو خپل تاریخي او ملي کلتور نړیوالو ته وړاندې کړي او ملاتړ یې ترلاسه کړي. د ملي یووالي او پیوستون روحیه غښتلې کوي او خلک هڅوي چې د هېواد په داخل کې د موجود حکومت پر وړاندې یو موټی شي او د خپلو ملي ارمانونو لپاره په ګډه مبارزه وکړي. د مختلفو قومي او مذهبي ډلو ترمنځ د یووالي او همغږۍ د پیاوړتیا هڅه کوي، ترڅو د ملي غورځنګ د پیاوړتیا لپاره د ټولو خلکو ملاتړ ترلاسه او د سراسري ملي مقاومت روحیه غښتلې کړي. د نورو هغو ټولو مدني ټولنو، د ځوانانو، ښځو، او نورو ډلو ملاتړ کوي چې د موجوده حکومت پر وړاندې فعالیت کوي.

 ددې له پاره چې د داخلي او نړیوالو پرمختللو دولتونو او د مدنیت پلوو کسانو ملاتړ تر لاسه کړای شي، د وینا او سیاسي فعالیتونو د آزادۍ او د بشري حقونو د ملاتړ لپاره کمپاینونه کوي او پروګرامونه نیسي. د خپلو خلکو د کلتوري، اتنیکي او مذهبي حقونو د ساتلو له پاره غږ جګوي او د نورو هیوادونو او نړیوالو سازمانونو سره د فرهنګي اړیکو جوړولو لپاره کار کوي تر څو چې د خپلې مبارزې د مشروعیت د تثبیت په خاطر د خپل ملي او کلتوري هویت د ملاتړ لپاره د نړیوالو ملاتړ راجلب کړي. 

د جلا وطنه حکومت ټولنیز-کلتوري اړخ د خلکو په منځ کې د یووالي، ملي هویت، او کلتوري ارزښتونو د ساتلو، ترویج، او پیاوړتیا لپاره دی. دا حکومتونه هڅه کوي چې د خپلو هیوادوالو ملاتړ ترلاسه کړي، د سراسري ملي مقاومت روحیه پیاوړې کړي، او په نړیواله کچه د خپلې مبارزې لپاره مشروعیت او ملاتړ جلب کړي.

اوس نو که کوم څوک او یا کومه ډله غواړي چې د افغانستان له پاره جلاوطنه حکومت جوړ کړي، باید د همدغو ټولنیزو- کلتوري دندو له عهدې څخه ووتلای شي. 

نور محمد غفوري

24.09.2024