عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

«
»

دولت پدیده عقلی – تحلیل موردی حمله پاکستان در ولایت پکتیکا

دولت پدیده قوم و یا دینی مطلق نیست. و دین اسلام تکالیف را٬ که بالای دولت وضع نموده است٬ در ضمایم وظایف و مسوولیت های فرد اول٬ در قانون اساسی تصویب شود – تا هیچکس مدعی اولی الامر و بالاتر از قانون نگردد.

و عقل محض در ماهیت دولت: پدیداری تصمیمات شورا٬ که اعضاء آن از طرف مردم انتخاب شده باشد٬ صورت العمل تا نتیجه است.

طالبان حمله هوایی پاکستان را٬ بالای مهاجرین وزیرستانی در پکتیکا دانسته اند٬ که طرف حمله کننده هوایی یعنی پاکستان مدعی هستند٬ که بالای طالبان پاکستانی یا TTP چون دفاع مشروع حمله نموده است – حالا به گفته طالبان افغانستان اگر متمرکز شویم: آیا مهاجرین وزیرستانی ثبت سازمان پناهندگان یا UNHCR در افغانستان شده بودند؟ پاسخگوی در حیطه مسوولیت دولتی در سازمان و شورا امنیت که کرسی افغانستان تا اکنون بی صاحب چه خواهد شد؟

حاکمیت ملی از مردم ریشه میگیرد و برای مردم٬ که قدرت دولتی موضوع حاکمیت در منافع عامه فعال می باشد. کسانیکه به مانند حامد کرزی حمله هوایی پاکستان را٬ نقض حاکمیت ملی دانسته اند٬ در خطای عمیق فرو رفته اند٬ که  کشورهای منطقه و جهان با گروه حاکم بنام طالب روبرو هستند و تهدیدی برای امنیت جهانی٬ و تا زمانیکه طالبان از مردم مشروعیت قانونی و حقانیت تصمیمات دولتی را٬ نگیرند افغانستان حاکمیت ملی ندارد.

پس در نتیجه:

طالبان ناقض حقوق داخلی مردم افغانستان و تهدیدی برای منطقه و جهان است. و به مانند پمپ ساعتی٬ آرامش را سلب نموده است. که راه حل منطقی فلسفه سیاسی می باشد. تا به دست آوردن حاکمیت ملی در بیرون رفتگی از غریزه قومی و لسانی٬ راهبری به اساس رهبر منتخب تا حکومت قانون برنامه سازی نمود…

محمدآصف فقیری