شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش سوم) ۶. چالش‌ها و راهکارهای تحول فرهنگ سیاسی در…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش دوم)  ۴. وضعیت کنونی کلتور سیاسی در افغانستان در پرتو…

«
»

دست بوسیدن وقامت خم کردن پرتو نادری در زمین بلخ بگونه شاعران سرکاری وظا هر بین

ازین دست بوسی وخمیدن در برابر شخص نمیدانم آ قای نادری چه لذت میبرد؟ اگر از روی کدام منفعت شخصی باشد حلالش شود.

اخیرا نوشته ای را به گونه ای همگونی تاریخ در زمان شاه شجاع وببرک کارمل

از قلم ایشان خواندم که سرا پا آلوده به غرض ومرض بود.من قبل ازینکه واردبحث شوم از جناب می پرسم: اینهایی را که بعداز کارمل آمدند چرا نمیگوید در روزی و روزگاری هشت تنظیم معاش خور ومسلح از پاکستان وهفت دیگر با عین شرایط از ایران به افغانستان آمدند ووارد شدند،ٔ داروندارافغانستان بیچاره را به یغما بردند.

علاوه براینکه روی هیچگونه آبا دی وعمران و سهولت در زندگی را مردم ندیدند؛  بطور دسته جمعی درداخل بسوی مزاروشبرغان ودر خارج به پاکستان و ایران آواره وفراری شدند. دستاورد دیگر شان تخریب کابل وکشتار۶۰- ۶۵ مردم بیگناه کابل نود. بلی این بود پیامد اجیران پاکستانی وایرانی ما. شاید نویسنده ما داستان یا داستان هایی نیز از آندوران داشته باشند که سیه روزی مردم کابل را نشان دهد.
کرزی واطراقیانش راکه بازهم همان فراری های جنگ های طلبان بودند ، کی و

کدام کشور خارجی آوردو هم پول های هنگفت گرفتند وهم بقدرت رسیدند.

آ نکه را که شما در بلخ برایش قامت خم کردید، اوکی بود؟ا ین همه سرمایه  ایکه درین ۱۲ سال بدست آورد از کجا شد؟يا شما خبر ندارید. اگرندارید به سایت های دلخواه تان مراجعت کنید!

من میدانم هدف از مشابه سازی های تان یعنی یادآوری از ششم جدی بود.

اگر خاطره تان ضعیف نشده باشد ، همه ای اینهایی که هم نسل و هم دوران ما وشما اند اعم از نویسنده و هنرمند و شاعر ووو از برکت ۶جدی صاحب حیات و آبرو نشدند؟ من در خاطرات شما خوانده ام که در زمان امین چه رنجهایی نبوده که نکشیدید؟آز بدخشان به شبرغان آمدید ودر محیط نا شناس بودید، زیر شکنجه امینست ها قرار گرفته بودید،فضا آنقدرتنگ شده بود که نه جای فرار داشتید ونه جای قرار. حد اقل از آن هم یادی میکردید.

وزیر صلاح از کانادا