آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

درس زندگی

رسول پویان

نیست عیبی گرکنی هردم سوال

گـر نـدانی مطلـبی بـاشـد محال

تـا تــوانی بــادۀ دانـش بـنــوش

آدمی از عـلـم می گـیـرد کمـال

از سـفــر آمــوز درس زنـدگی

آب از جـریان می گـردد زلال

عـشـق بحــر بـیکـران دل بُـوَد

گوهرهر موج آن شوق وصال

ریشـۀ سـرو هـزاران سـاله یی

قـصه هـا دارد از عـهــد نهـال

بـوی تـوفـان قـیـامت می رسـد

در مـشام عـقــل از بـاد شمـال

زنـدگی آغـاز و انجـامی نـدیـد

گرچه در دنیای ما گیرد زوال

طرز ابـراهیم و بودا دیـده ایـم

کیست یارب بـانی قتـل و قتال

خوی زرتشتـست یا کنفیسیوس

جلوۀ خـورشـید یـا درک روال

عقـل یونان در سـیه چالی فتاد

سفسطه ویرانگر بحث و جدال

هوش روباطین چه میآرد پدید

حسّ تن وعشق دل گیرد زوال

شور شمس ونای مولانای بلخ

خلوت عرفان دل یا قیل و قال

نقـش پیکاسـو و مانی در هـنر

عمق دل یا جلـوۀ شـوق جمال

بــادۀ خـیـــام در جـــام طـرب

شعر حافظ نغمۀ مستی و حال

سنت تجریـد رهبان یا که ایـن

اجتماع کـوچک اهـل و عـیال

نـور گِل از جـلـوۀ اشـراق دل

بوی گل بیگانه ازرنگ ضلال

زهـرۀ شـیر ژیـان سـلطان تـن

ترس بیجا گُرد را سازد شغال

واژگان تصویرهستی دردماغ

عـرق امواج یقین غرق خیال

زندگی پیونـد حـال لحـظه هـا

داســــتـــان آرزو و ایـــده آل

قصۀ تاریخ از حـال شـماست

نَقل فـردا بـاز گـردد نُقل حال

7/5/2019