«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

حسن زیبا

رسول پویان

حسـن زیبا از نقوش خامـه و تحریر نیست

جلـوه گاه دل مقــام بـازی تصــویــر نیست

صورت معشوقه را از چشم عاشق بنگرید

جـذبــۀ پنهـان دل در قــدرت تقـریـر نیست

مهر اگـر در دل نشیند شب شود روز سپید

ایـن تشـعـشع در تـوان منـبع تـنـویـر نیست

هردلی را جلوه یی مجذوب می سازد بخود

منطق و معیار خاصی درکف دلگیر نیست

هر گلی در باغ دل ها رنگ و بو می آورد

هیچ رنگ وصورتی بیلطف وبیتأثیر نیست

خنده یی نازی نگاهی می برددل را به خود

اندریـن بازی دل مسـتانه بی تقصیر نیست

نازنین تا غارت دل میکند بی توپ و تانک

حاجت سـرنـیـزه و تیغ و کمان و تیر نیست

جنبش عشـق و محبت را نباشـد حـد و مرز

جـلـوۀ پـیـونــد دل ها در خـط تقـدیـر نیست

عـاشــقان را منطـق واهـی نمی آیـد بـه کار

شـوق دلبازی به ذهـن صاحب تـدبیر نیست

حالـت مجـنون بیان جـوهـر دیـوانگی اسـت

عقل راگویم که این جا حاجت زنجیر نیست

از تقدس بگذری گر، عشـق را خالص کنی

آیـه هـای سـیرت معشـوقـه پرتفـسیـر نیست

زخم دل ها راسراطون می کند هجـران یار

می کشد؛افسرده می سازد؛ولی واگیر نیست

خانـۀ دل می شـود ویرانـه بی عشـق و امید

شـیـشـۀ بشکســتـۀ دل قـابــل تعـمـیـر نیست

30/3/2017