چگونه این بار حقانی ها روی آنتن رسانه ها قرار…

نویسنده: مهرالدین مشید از یک خلیفه ی انتحاری تا "امید تغییر"…

شب یلدا 

شب یلدا شبی شور و سرور است  شب تجلیل از مدت…

سجده ی عشق!

امین الله مفکر امینی      2024-21-12! بیا کــــه دل ز تنهایــی به کفیدن…

فلسفه کانت؛ تئوری انقلاب فرانسه شد

Immanuel Kant (1724-1804) آرام بختیاری  نیاز انسان عقلگرا به فلسفه انتقادی. کانت (1804-1724.م)،…

حال: زمانست یا هستی؟

بیت: غم فردا، کز غصه دیروز ریزد به هجوم انرژی، کشف زمان…

درختی سرشار از روح حماسی  و جلوه های معبودایی

نویسنده: مهرالدین مشید تک "درخت توت" و دغدغه های شکوهمند خاطره…

کهن میلاد خورشید 

رسول پویان  شـب یلـدا بـه دور صندلی بـسـیار زیبا بود  نشـاط و…

مبانی میتودیک طرح و تدوین اساسنامهٔ سازمانهای مدنی

نور محمد غفوری شاید همه خوانندگان محترم روش تحریر و طُرق…

انحصار طلبی ملا هبت الله، کشته شدن حقانی و سرنوشت…

نویسنده: مهرالدین مشید ختلاف های درونی طالبان و کش و قوس…

ریحان می شود

قاضی پشتون باسل حرف  نیکو مرکسان را  قوت  جان میشود قوت جسم…

کهن جنگ تمدن 

رسول پویان  نفـس در سـینۀ فـردا گـره افتاده بازش کن  بـرای خــاطــر…

ترجمه‌ی شعرهایی از بانو روژ حلبچه‌ای

هر گاه که باران،  آسمان چشمانم را در بر می‌گیرد. آن، تکه…

سلام محمد

استاد "سلام محمد" (به کُردی: سەلام موحەمەد) شاعر کُرد، زاده‌ی…

آغاز یک توطیه ی جنایت بار و کوچ اجباری پنجشیریان

ویسنده: مهرالدین مشید امروز روستای دشتک پنجشیر و فردا هم دشتک…

آغوش مادر وطن!

امین الله مفکر امینی       2024-08-12! مــرا مادر وطن ومردمش بس گرامیســـت هرکه مادروطن…

نور کهن 

رسول پویان  نـور کهن ز روزن دل جلوه گر شدست  هـور از…

بمناسبت  ۷۶ و مین  سالروز  تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر  

نوشته از بصیر دهزاد  اوضاع وخیم کنونی بین المللی، حلقه تنگ…

دادخواهی برای مهاجرین افغان که از تاجیکستان اخراج اجباری می…

من محمدآصف فقیری نویسنده و پژوهشگر و مدرس حقوق و…

عرفان در سیاست

– دکتر بیژن باران ایران از سده 19 با نپذیرفتن…

دعوت صالح به آمریکا و" هفت خوان رستم "اختلاف های…

نویسنده : مهرالدین مشید  چرخش در سیاست آمریکا یا ابزاری برای…

«
»

تحریر شام سوریه را بکدام سو خواهد برد ؟

                  نوشته ی : اسماعیل فروغی 

       تحولات سریع تاریخی درسوریه که باعث سرنگونی رژیم پنجاه و چهارساله ی خانواده ی اسد و سقوط حاکمیت حزب بعث درسوریه شد ، هنوز که هنوز است ناظران عربی و بین المللی را درباره ی این کشوروآینده ی غیرقابل پیش‌بینی آن مشغول جر وبحث های داغ نگهداشته است . هنوز نزد همه این پرسش و تردید وجود دارد که آیا سوریه ی پس از اسد بسوی ثبات و صلح خواهد رفت یا میدان رقابت‌های بین المللی – منطقه ای و نبردهای داخلی خواهد شد ؟ 

       گروهی به این باوراند که هیات تحریرشام با آغاز خوب و نرم و با اکت های مردمی و متمدنانه ، درحالی که ازحمایت کامل امریکا و ترکیه نیز بهره مند استند ، سرزمین های ازهم گسیخته ی سوریه را تحت سیطره وکنترول خود درخواهند آورد و همانند طالبان افغانستان با زور یا باخدعه و نیرنگ براوضاع و جغرافیای سوریه مسلط خواهند شد .

       گروهی دیگر به این باوراند که هم فطرت افراطی وغیرقابل تغیرتحریرشام ، هم اختلافات عمیق درونی میان گروهها، اقوام و مذاهب گونه گون درسوریه و هم تضاد منافع میان کشورهایی چون امریکا، ترکیه ، اسراییل و ایران سبب خواهندشد تا سوریه باردیگر به میدان رقابت میان قدرت ها وعرصه ی رویارویی میان گروه های مختلف مبدل گردد. باور دومی توجه ما را بیشتربه خود جلب کرده ومحتمل تربه نظر می رسد ؛ زیراهمین هیات تحریر شام اساساً خود گروهی متحد و یکدست و دارای ساختمان منسجم نیست . همین تحریرشام که حالا قدرت را بدست گرفته است خود مجموعه ای از گروههای کوچک و بزرگ افراطی اسلامیست که نقطه ی اتحاد شان مبارزه بخاطر سرنگونی اسد بوده است . وحالا که این نقطه ی اشتراک و اتحاد از میان رفته است ، چه کسی می تواند مطمئن باشد که اینهمه گروه تندرواسلامی سودجو تا آخر درکنارهم بمانند و برسر منابع و منافع نزاع ها و جنگ های خونین تازه براه نیندازند . ( درست همانند مجاهدین سر به کف افغانستان پس از سقوط حکومت داکتر نجیب الله ) 

      در اولین روزهای پیروزی و تسلیم شدن قدرت دردمشق ، رهبر تحریرشام ، آقای ابو محمدجولانی که حالا  محمد شرع می خوانندش ، درحالی از آزادی میخانه ها ، حجاب اختیاری ، آزادی زنان ، آزادی مذاهب و اندیشه های مخالف وحفاظت ازاستقلال وتمامیت ارضی سوریه می گوید که اسراییل اشغالگر صدها کیلومتر خاک سوریه را بی آن که به مقاومتی روبروشود ، با زور به تصرف درآورده و با پرتاب هزاران تن بمب برفرودگاهها و تقریباً تمام تاسیسات نظامی سوریه ،همه را با خاک یکسان کرده است . 

      و درست به سلسله ی همین توضیحات و وعده های فریبنده ی محمد شرع است که دو روزپیش ایشان به مقایسه ی تحریرشام سوریه با طالبان افغانستان پرداخته ، ما را قبیله ای و دورازعلم و خویشتن را متمدن وعلم پرورمعرفی نموده است . اگر آقای شرع کمی ازتاریخ  منطقه و جهان و سهم برازنده ی خردمندان ، دانشمندان و شاعران ما چون مولانا جلال الدین محمد بلخی ، البیرونی ، ابن سینای بلخی ، سنایی غزنوی و دیگران در تاریخ تمدن انسانی می دانست و اگر جنابعالی طالبان را که از جنس خودشان استند با ملت با وقار وعلم دوست افغانستان اشتباه نمی گرفت ؛ بی تردید به چنین مقایسه ای وقیحانه نمی پرداخت .

       بهرحال ، آقای شرع با هر چهره و نامی و با هر اکت و طرز فکری که ظاهر شود ، همان احمد الشرع بنیادگرا ، مذهبی ‌و برخاسته از زمین خونین القاعده و داعش است که دیر یا زود ملت بیدار سوریه به حقیقت آن پی خواهند برد .

                                                                   فروغی