اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

اقتصاد اسلامی یه زبان ساده !

دلار در مرز 5000 تومان و گرانی صعودی شب عید و بازار و اختلاس…ما را برآن داشت تا با پروفسور اقتصاد مصاحبه ای کنیم . پروفسور اقتصاد ما سوار بر خر و در حال فرار بود که گیر من افتاد…

سوال اول : استاد دلار 5000 تومان ، آب و برق هم گران شد ، اوضاع اقتصادی خیلی به هم ریخته است … با این حال چرا بانکها و یا دولت اعلام ورشکستگی نمیکند مثل یونان ؟


جواب : حکومت اسلامی ایران یافت و عملکردش اساسا با یونان فرق دارد قابل مقایسه نیست . البته قانون پایه همه بانکها چپو کردن جیب مردم است فقط یونان چون تابع کل اروپا است نمیتواند این کار را به شکل جنگلی و وحشیگری انجام دهد باید مراعات کند . به همین خاطر دولت یا بانک در جایی دستش را بالا میبرد و اعلام ورشکستگی میکند . نظام بانکی حکومت اسلامی ایران با تمام کهکشان فرق میکند . این نظام ظاهرا دوگانه متشکل از بخش دولتی و به «اصطلاح خصوصی» و یک بخش غیر رسمی و همزمان رانتی و منزوی از نظام بانکی جهانی است . بخش قابل توجهی از کل نقدینگی مردم در اختیار موسسات اعتباری غیر رسمی تحت نظارت و پوشش نهادهای ولایت فقیه است مثل قرض الحسنه ، کاسپین … همین نهادها به شکلی مصنوعی ارزش ارز را دستکاری میکنند و ارزش سهام گذاری مردم ظاهرا پائین میاید ، و این تفاوت سهام مردم را رسما بالا میکشند و میخندند….

سوال : یعنی روز روشن جیب مردم را خالی میکنند پس مردم حق اعتراض دارند…


جواب : بله رسما مردم را غارت میکنند ولی مردم اعتراض نباید بکنند ، بانکها پول مردم را نمیدهند ، قیمتها بالاتر میرود …. سپاه و نیروی سرکوب همیشه ولی آماده است تا هر اعتراضی را سرکوب و صدای دشمنان کاشف حجاب را خفه کند ، غرب هم سماق بمکد اگر فکر میکند اعتراضات مردم کمکی به تغییرات میکند، سپاه پاسداران که شلغم نیست . موسسات رانتی که عمدتا دارای کارکرد سیاسی هستند به نهادها و افراد ذی نفوذی در شبکه و بافت حاکمیت وابستگی دارند . ستون فقرات نظام بانکی حکومت اسلامی ایران در اختیار نهادهای تحت مدیریت ولایت فقیه است .

سوال : اقتصاد اسلامی به زبان ساده یعنی چه ؟

اقتصاد اسلامی ریشه اش یه 1400 سال پیش و شبه جزیره عربستان برمیگردد . در آن زمان اندازه قبیله ای که باید مدیریت اقتصادی میشد حداکثر 100 نفر بود .هر وقت قبیله مشکل اقتصادی پیدا میکرد مردان شمشیر به دست میرفتند بیابان و چند کاروان را لخت میکردند و بحران اقتصادی حل میشد . مدیریت این بحرانهای اقتصادی صد نفره ابتدا با خود رسول الله بود …. الان مدیریت اقتصادی 80 میلیون نفر کمی فرق میکند . منتها حاکمان اسلامی برایشان فرقی نمیکند . همه اختلاسهای این دوران هم توسط خانواده شهدای خودشان انجام شده است . یعنی خانواده شهدا فقط سهم خودشان را از سفره انقلاب دزدیدند .

سوال آخر : استاد الان شما سوار بر خر کجا میرید ؟


جواب : اگه خدا بخواد سهم خودم رو از سفره ان قلاب شکوهمند اسلامی برداشتم و دوران بازنشستگی رو میرم کانادا….مرگ بر ضد ولایت فقیه !

سوال : استاد حالا من چکار کنم ؟

جواب : تخمای عظما رو بمال تا عفو بگیری ، تو کلاسهای سعید طوسی شرکت کن و قرآن بخوون ، دعا بخوون…سرتو بنداز پائین مثل گوسفند زندگی کن تا حوصله ت سر نره ….

06.02.2018
اسماعیل هوشیار