علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

«
»

افترا،تور او بدګمانۍ باید جدي وشمېرل شي

افغانستان کې ډېر کله پر پېژندل شویو څېرو د تور لګولو او دوی په اړه د افترا خبرونه خپرېږي؛ښایي تاسې ووایی،چې له افغانستانه دباندې نړۍ کې هم دا یوه معموله خبره ده؛خو توپیر یې دا دی،چې داسې قضیې هلته ارزول کېږي،تعقیبېږي او تور له سپینه جلا کوي بیا یې د خلکو قضاوت ته وړاندې کوي.

د افترا په تعریف راغلي:

“افترا په یو چا باندې د دروغو تړل/تور لګول او په حقوقي اصطلاح کې د حقیقت برعکس یوه ځانګړي کس یا کسانو ته د یوه مجرمانه کړنې غوڅ نسبت ورکولو ته وايي.”

خو په افغانستان کې افترا،تور لګول او بدګماني رامنځته کول د اوبو د غړپ په شان آسان کار دی او په ډېرې آسانۍ سره یې غشی د ټولنې د پېژندل شویو څېرو په لوري ور خوشې کېږي.

کله،کله دا موارد حقیقت نه نږدې،کله د حقیقت سر خوري او کله بیا له سړي نه لاره ورکه کړي او له بده مرغه زموږ په هېواد کې خو لا له وړاندې سیاسي فساد یادېدو،اداري فساد مو هم نوم په نړۍ کې زیانمن کړی و؛ دا دی اوس له اخلاقي فساده او هغه هم د ارګ په آدرس بحث کېږي،خو په جدي توګه یې ارزونه نه کېږي.

 

د حشمت غني احمدزي له تورونو نیولي بیا د ظاهر قدیر او د ملي المپیک کميټې په اړه مو ډېرې قضیې ولیدې…چې د ځینو کسانو لخوا پر ځینو کسانو ولګېدل،خو د قضیې هېڅ یوه اړخ هم د تور او سپین د جلا کولو لپاره لستوڼي را و نه نغاړل.

په تر ټولو تازه مورد کې د ولسمشر غني د امنیت/خوندیتابه پخوانی سلاکار جنرال حبیب الله احمدزی مدعي شو:

داسې ښځينه وکیلانې پېژني،چې  یوازې له ۵۰۰ نه تر ۶۰۰ رایې یې درلودې خو په ارګ کې ځینو ځانګړو کړیو د جنسي اړیکو له ټینګولو وروسته بریالۍ اعلان کړې.

هغه همدا راز دا کړۍ په فحشا او اخلاقي فساد تورنه کړه.  

د حبیب الله احمدزي له خبرو وروسته د حکومت یوې پخوانۍ سلاکارې آغلې مریم وردک هم د ښاغلي احمدزي ادعاوو په تأیید؛ یوه هندي ټلویزیون سره مرکه کې وویل: کومې خبرې،چې جنرال احمدزي کړې،رښتیا دي.

خو دغسې مواردو کې؛ تل یوه پوښتنه ذهن کې څرخېږي:

ولې دا ډول څرګندونې داسې مهال کوي،چې له دندې ګوښه شوې وي؟
او یا :
ولې؛ کله،چې په ځانګړیو چارو/مواردو کې د حکومت له ملاتړه نهیلي شي د خبرو خوله خلاصه کړي او پرته له دې،چې د خپلو خبرو پایلو او عواقبو ته یې پام وي افترا کوي؟
دوی په دې ډول یا سهواً یا قصداً نړۍ ته د افغانستان ناسم او خراب انځور وړاندې کوي او د شخصیتونو ترور او بدنامول د خپلې موخې لپاره تر ټولو ښه لار ګڼي.

ولې دا کسان دغه څرګندونې هغه وخت،چې پر مهمو څوکیو ناست وي نه مطرح کوي؟

هغه وخت ولې همدا شهامت له لاسه ورکوي؟

 

د افغانستان د نافذه قوانینو په ځانګړي توګه د جزا قانون پر بنسټ؛ د افترا، تور لګولو او ورته مواردو لپاره “حد قذف” تر نوم لاندې تر دوو کلونو د بند سزا په پام کې نیول شوې ده.
حکومت ته په کار ده،چې له دې تورونو او تأییدیو نه په بې تفاوتۍ تېر نشي،بلکې باید په ډېر جدیت یې تعقیب کړي؛څو د ښځو پر روحیې منفي اغېز و نه کړي او په عامه اصطلاح

“وچ او لمده یو ځای” سره ونه سوځي او د ښځو په برخه کې جفا و نشي؛چې هرڅوک دا جرأئت پیدا کړي،چې د ځان مشهورولو په خاطر د خلکو له روحیاتو سره لوبه وکړي او ځان ته مینه وال بیامومي.

هماغسې،چې وړاندې اشاره وشوه؛ دا موضوع د افغانستان له عزت،حیثیت او شرف سره تړلې ده او که رسیدګي ورته و نشی نو ډېرې بدې پایلې به ولري.
له بل پلوه؛ دا نوې راټوکېدلي او فرصت طلبه بوټي په تصادفي یا قصدي ډ،ل د دښمن تبر ته لاستی اچوي او د دوی جګړې او تاوتریخوالي ته مشروعیت ور بخښي؛ نو له همدې امله حکومت او عدلي بنسټونه جداً دا مسوولیت لري،چې دې موضوع ته رسیدګي وکړي او روښانه یې کړي،ځکه له دې تورونو سره د افغانستان عزت هم تړلی دی.
لیکنه : خوشحال آصفي